美学中的意象.ppt

宗白华引瑞士思想家阿米尔的

话：“一片风景是一个心灵的境界。”

宗白华

在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗

白华。

宗白华是中国现代哲学家、美学大师、诗人，被誉为“融贯中

西艺术理论的一代美学大师”。在其代表作《美学散步》中指

出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是

构成艺术之所以为艺术的“意境”。

中国传统美学认为，“美”在意象。审美活动就是要

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在物理世界之外构建一个情景交融的意象世界。这个

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意象世界，就是审美对象，也就是我们平常所说的广

义的美。

“山苍树秀，水活石滑，于天地之外，别构一种灵奇”

“一草一树，一丘一壑，皆灵想之独辟，总非人间所

有”

“意象”是中国传统美学的一个核心概

念

一片自然风景是一个心灵的境界。

中国大画家石涛也说：山川使予

代山川而言也。……山川与予神

遇而迹化也。

“美在意象”的思想

•宗白华吸取了中国传统美学关于“意象”的思想。在

其美学思想中，审美对象是“意象”，是审美活动中

“情”“景”相生的产物，是一个创造。

强调审美活动是人的心灵与世界的沟通，美乃是一种

情景交融的“艺术境界”。

“美感的世界纯粹是意象世界。”

“但凡文艺都是根据现实世界而铸成

另一超现实的意象世界，所以它一方

面是现实人生的返照，一方面也是现

实人生的超脱。”

在中国传统美学看来，意象是美的本体，也是艺术的

本体。

中国传统美学给予“意象”的最一般的规定，是“情景

交融”。“情”“景”的统一乃是审美意象的根本结构。

但是这里所说的“情”与“景”不能理解为互相外在的

两个实体化的东西，而是“情”与“景”的欣合和畅、一

气流通。“情不虚情，情皆可景，景非虚景，景总含情”

才能构成审美意象。

欣赏自然风景，

心情随风景千变万化：

睹鱼跃鸢飞而欣然自

得，闻胡笳暮角那么

黯然神伤；

风景也随心情而

变化生长：心情千变

万化，风景也随之千

变万化，惜别时蜡烛

似乎垂泪，兴到时青

山亦觉点头。

《天净沙》

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马，

夕阳西下——

断肠人在天涯！

前四句完全写景，着了末一句写情，全

篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，根触无

边的诗境。

艺术的意境，因人因地因情因景而不同。

“即景生情，因情生景”。情景相生而

且契合无间，情恰能称景，景也恰能传情。