浅谈奈达功能对等理论.doc

浅谈奈达功能对等理论 　　【摘要】美国尤金.A.奈达的“功能对等”翻译理论是受中国翻译理论研究者非常推崇的众多西方翻译理论之一，本文通过对其主要理论的简析，以求在今后翻译实践中正确运用这一理论。 　　【关键词】翻译理论 奈达 功能对等 　　【中图分类号】G642.0 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）18-0049-02 　　一、功能对等理论简介 　　尤金 A 奈达是美国著名的语言学家，翻译家和翻译理论家。是西方翻译理论界以及语言学界的先锋。奈达通过多年对翻译理论的学习，从实际出发，结合自己的翻译经验，发展了一套属于自己的翻译理论。20世纪60年代，在里厄“对等理论”的基础上，奈达提出了“形式对等”理论，在60年代末，奈达与查尔斯.泰伯合著了《翻译理论与实践》，并在书中正是提出了“功能对等”理论，这一理论的提出对中西方翻译界具有深远的影响。 　　1.1奈达功能对等理论的定义 　　奈达提出了“形式对等”和“功能对等”两种理论，但他更强调后者。因为在现实翻译中，“形式对等”非常少见。每种语言都有自己的特点，翻译所涉及的变量又很多，例如源语的信度，类型，翻译目的等，因此奈达认为在翻译中没有源语与目的语完全对等的情况。所以人们在翻译中能够做到的是用最恰当、自然和对等的语言，使目的语的表达方式与结构与源语接近，并能够更好的传达源语所要表达的信息。所以奈达的功能对等理论期望达到一种境界即目的语受众所接收到译文信息后的反应与源语受众接收到原文信息后的反应大致相同（Nida，1964）。 　　与以往提出的翻译理论相比，奈达的功能对等理论同时强调目的语的读者应该理解源语读者对源文的反应，并以源语读者理解原文的方式来理解译文。这就向译者提出基本的翻译要求：1.正确传达原文所包含的信息。2.译语通顺，表达形式恰当。3目的语读者与源语读者在接受信息后产生基本相同的反应。奈达的翻译理论对翻译活动有现实的指导意义，并对中西方翻译界有着深远的影响。 　　1.2 奈达功能对等理论简析 　　奈达的功能对等理论主要包含两个方面的意义： 　　1.2.1内容和形式的对等 　　奈达认为翻译是用最自然的的语言，在语言表达与形式上使译文与原文保持基本一致（Nida，1969）。从奈达的角度来看，衡量翻译是否优秀的标准之一是译文读者是否能够充分理解和欣赏译文。奈达有关翻译的定义指明翻译不仅是词汇意义上的对等还包括语义、风格和文体的对等，翻译传达的信息既有表层词汇信息也有深层的文化信息。奈达认为“意义是最重要的，形式其次。”那就意味着在翻译的过程中，为了达到源语与目的语的功能对等，适当的形式变化和调整时无可厚非的。当然这并不意味着忽略形式的重要性。因此翻译者在翻译过程中，为了更好的翻译原文，在做必要的改变和调整基础上，保持形式的对等。这就遵循了一重视意义，二重视形式的原则。 　　1.2.2最小和最大程度上的对等 　　翻译的目的是使原文作者与译文读者进行思想的交流。所以翻译的重要意义在于如何使译文读者像原文读者那样理解欣赏文章，如何使译文读者和原文读者欣赏完文章后的反应在最大程度保持一致。这就引出了“对等”的概念。在奈达看来，翻译中，完全的对等是不存在的。翻译受众多因素影响，例如原文的结构形式，表达方式，目的语读者的年龄，文化水平，译者翻译文章的目的等等，而且对于源语读者接受信息后的反应也无法完全被体会（Nida，1993）。考虑到这些因素，奈达提出了最小和最大程度上的对等。最大程度对等即理想的对。等定义是译文读者能够完全理解原文读者在欣赏完作品后的反应，并且在欣赏完译文后能够做出与原文读者一样的反应。但是这完全不可能实现的。最小程度对等即译文读者在欣赏完文章后能够理解原文读者阅读后的感受和行为。译者翻译的基本要求是达到最小程度的对等。 　　总之翻译是为了交流，它是桥梁，促进了不同文化之间的交融。翻译中的对等不是简单的字对字、句对句的“形式对等”，而是要求翻译工作者从语义到语体，用最贴切的自然对等语再现源语的信息。译者应着眼于原文的意义和精神，而不拘泥于原文的语言结构，不要求译语与源语信息的完全等同为目标，而要求译语与源语在信息上的实质性相同。因此，奈达“功能对等”的翻译理念既重视对语言信息的“忠实”，又要求译语符合规范和习惯，强调目的语和源语在信息上尽可能相似，又不排斥翻译的外来色彩，扩大了源语的可译性，有助于指导翻译。 　　二、“功能对等”理论的实际应用 　　奈达的“功能对等”理论并不是要求做到源语与目的语在词汇与语法上的完全对应，而是要求达到两种语言的“功能对等”。所以我们必须客观的对待“功能对等”理论，并且在翻译实践中正确运用该理论。 　　2.1 谚语翻译中“功能对等”理论的应用 　　谚语是民间集体创造、