李白《上留田》全诗翻译赏析.docx

李白《上留田》全诗翻译赏析

上留田

行至上留田，孤坟何峥。

积此万古恨，春草不复生。

悲风四边来，肠断白杨声。

借问谁家地，埋没蒿里。

古老向余言，言是上留田，蓬科马今已平。

昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。

一鸟死，百鸟鸣;

一兽死，百兽惊。

桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。

田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。

交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。

无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。

孤竹延陵，让国扬名;高风缅，颓波激清。

尺布之谣，塞耳不能听。

【作者简介】

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”.汉族，祖籍陇西成纪(今甘肃天水)，出生于碎叶城(当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦)，4岁随父迁至剑南道绵州(今四川绵阳江油)。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至越州(会稽郡)，寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742)，因道士吴的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。成为一个真正的道士，过着飘荡四方的漫游生活。

李白和并称“李杜”.他的总体风格清新俊逸，既反映了时代的荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

【作品介绍】

《上留田行》的作者是李白，被选入《全》的第162卷第14首。关于这首诗的主旨，普遍认为，此诗为刺肃宗兄弟而作。此诗到底有没有寄托?寄托是什么?我们对一首诗诗意的探寻既不能求之过深，也不能失之过浅。求之过深，未免穿凿附会。

名句“一鸟死，百鸟鸣。”就是出自《上留田行》这首诗。

【注释】

①峥：高峻的样子。

②蓬科：同“蓬颗”,土坟上长满的荒草。

③铭旌：古时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。

④桓山：在今江苏省铜山县东北。《孔子家语》载，孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀，子曰：“回!汝知此何所哭乎?”对曰：“回以此哭声非但为死者而已，又有生离别者也。”子曰：“何以知之?”对曰：“回闻桓山之鸟生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之，哀声有似于此，为其往而不返也。回窃以音类知之。”后以桓山之泣比喻家人离散的悲痛。

⑤紫荆：《续齐谐记》中记载，京兆田真兄弟三人共议分财，生资皆平分，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片，明日就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，更合财宝，遂为孝门。

⑥交让：《述异记》中记载，黄金山有树，一年东边荣，西边枯;后年西边荣，东边枯，年年如此。

⑦参商：参星与商星。《左传·昭公元年》：相传黄帝有两个儿子，大的叫伯，小的叫实沉，住在荒山野林里，不能和睦相处，每天动武，互相讨伐。后来黄帝为避免两人争斗，把伯迁到商丘，去管心宿，也就是商星;把实沉迁到大夏，主管西方的参星。参宿在西，心宿在东，彼出此没，永不相见。后比喻兄弟不和睦，彼此对立。

⑧孤竹：是指商末孤竹国君墨胎氏二子伯夷和叔齐。孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，于是放弃君位，流亡国外。而叔齐亦不肯立，也逃到孤竹国外，和他的长兄一起过流亡生活。

⑨延陵：季札，春秋时期吴王寿梦的小儿子。吴王寿梦一心想把君主之位传给他，于是吴王的其他几个儿子都主动放弃了继承权。但是季札辞让了。于是他的.哥哥诸樊、余祭、余昧弟兄几个商议，以兄终弟及的方式，最终传给季札，可是季札最终还是没有继位。于是，三哥余昧死后，由余昧的儿子继承了王位。季札封于延陵，所以称其为“延陵季子”.

⑩高风：美善的风教、政绩。缅：久远、遥远。颓波：向下流的水势。比喻衰颓的世风。尺布之谣：《史记·淮南衡山列传》载，淮南王刘长谋反被汉文帝流放，刘长途中绝食而死，民间作歌歌淮南厉王：“一尺布，尚可缝;一斗粟，尚可。兄弟二人不相容。”

【诗词译文】

漫游来到上留田，田中孤坟高大又峥

墓中人你有多大的冤屈?千万年了坟上依然寸草都不生

有的只是四边悲风，只有白杨树和风唱着令人断肠的歌

借问：这是谁家的坟地?荒弃的是何人的墓穴

村里的老人告诉我：这就是有名的上留田，马颈样的土堆堆已经被岁月抚平

从前有孤儿两兄弟，弟死而兄不收葬，是同村人为小弟安葬并树起指引他归西的旌旗

一鸟死后，众鸟都会哀鸣示悲，一兽亡后，群兽也知惊恐怜惜，那老哥真是鸟人!