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伏羲氏 周文王姬昌 八卦图 易有太极，是生两仪 两仪生四象 八卦——周易中的八个基本图形以 和 符号组成 六十四卦——两卦相重成为六十四卦 纪年法——六十甲子 勘察风水十要素之一——整体系统原则 勘察风水十要素之二——因地制宜原则 勘察风水十要素之三——依山傍水原则 勘察风水十要素之四——观形察势原则 勘察风水十要素之五——地质检验原则 勘察风水十要素之六——水质分析原则 勘察风水十要素之七——坐北朝南原则 勘察风水十要素之八——适中居住原则 勘察风水十要素之九——顺乘生气原则 勘察风水十要素之十——改造风水原则 风水宝地示意图 风水改造和化煞 花草树木调整 民俗化煞法 … * 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 伏羲，中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，所处时代约为新石器时代早期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。（四象青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。 ）在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生液分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。 关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。 四象的说法更多，如少阳、老阳、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武 ；金、木、水、火…… 后天八卦 坤为地 山地剥 水地比 风地观 雷地豫 火地晋 泽地萃 天地否 8坤地 地山谦 艮为山 水山蹇 风山渐 雷山小过 火山旅 泽山咸 天山遁 7艮山 地水师 山水蒙 坎为水 风水涣 雷水解 火水未济 泽水困 天水讼 6坎水 地风升 山风蛊 水风井 巽为风 雷风恒 火风鼎 泽风大过 天风姤 5巽风 地雷复 山雷颐 水雷屯 风雷益 震为雷 火雷噬嗑 泽雷随 天雷无妄 4震雷 地火明夷 山火贲 水火既济 风火家人 雷火丰 离为火 泽火革 天火同人 3离火 地泽临 山泽损 水泽节 风泽中孚 雷泽归妹 火泽睽 兑为泽 天泽履 2兑泽 地天泰 山天大畜 水天需 风天小畜 雷天大壮 火天大有 泽天夬 乾为天 1乾天 8坤地 7艮山 6坎水 5巽风 4震雷 3离火 2兑泽 1乾天 ?? 上卦下卦 2010 2009 2011 2012 2013 2016 2015 2014 2017 2018 2018 2019 2020 2021 2008 甲子年计算：公元年份，年份数除以60余4，或年份数除以10的余数是4，除以12的余数是4，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“甲子年” 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 葵亥 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 甲卯 壬寅 庚寅 甲寅 辛丑 己丑 甲丑 庚子 …… 戊子 丁子 丙子 乙子 甲子 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 1995 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 1996 2007 天干 地支 整体系统原则，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。 《黄帝宅经》主张以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。 《周易·大