2025内蒙古大唐国际锡林浩特矿业有限公司采煤自营专项社会招聘32人笔试参考题库附带答案详解.docx
2025内蒙古大唐国际锡林浩特矿业有限公司采煤自营专项社会招聘32人笔试参考题库附带答案详解
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一、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，下列各题备选答案中只有一项符合题意，请将其选出一个最恰当的答案。(共30题)
1、上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立名天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。
下列说法与原文相符的是（）。
??A：相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰
??B：《相马经》是伯乐所撰写的相马学专著
??C：相马术的出现推动了古代动物学的发展
??D：相马师这一职业早在汉代以前就已经出现
正确答案选项：D
解析：本题属于细节判断题。可将各选项带回原文进行一一对应。
A项，由“春秋战国时期，由于已从车站演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高”可知，车站逐渐被淘汰使得马的身价越来越高，“相马技术”无中生有，且选项属于强加因果，排除；
B项，由文段首句“其中有一部失传已久的《相马经》”可知，并没有提到其作者，无中生有，排除；
C项，“古代动物学的发展”文段并未提及，无中生有，排除；
D项，由文段尾句“传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到了十个相马家”可知，选项表述正确，《吕氏春秋》是春秋战国时期的作品，说明相马师在汉代之前就存在了，当选。
故本题选D。
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2、我们中有很多人并不甘心，想叛逆，想抵抗，他们不惜将世人视同生命的“安全感”抛之脑后。人们________的“安全而平庸的幸福”对他们而言无异于毒药，而世人避之不及的________的状态，却恰恰是他们最赖以生存的空气。
填入横线处最恰当的一组是：
??A：心驰神往大起大落
??B：求之不得波翻浪涌
??C：梦寐以求危机四伏
??D：众星捧月动荡不安
正确答案选项：C
解析：分析第一空。根据“世人视同生命的‘安全感’”可知，“人们”渴望或向往“安全而平庸的幸福”。A项“心驰神往”形容一心一意的向往。B项“求之不得”指想找都找不到，原指急切企求，但不能得到，后多形容迫切希望得到。C项“梦寐以求”指做梦的时候都在追求，形容迫切地期望着。三项均符合语境。D项“众星捧月”比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人，不符合语境，排除D项。
分析第二空。通过“而”转折后“世人避之不及”可知，第二空应填入和“安全而平庸”意思相反的词汇。A项“大起大落”形容变化大，B项“波翻浪涌”形容水势大而猛烈，两者均不符合语境，排除A项和B项。C项“危机四伏”比喻到处隐藏着危险的祸根，与“安全”语义相反，符合语境。
故本题选C。
【解析拓展】
动荡不安：形容局势不稳定，不平静。
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3、我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。
根据这段文字，以下说法正确的是：
??A：在民生问题上，儒家倡导道德至上
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??B：儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
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??C：儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
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??D：儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
正确答案选项：B
解析：本题考查细节理解。
根据提问方式可知，本题为细节判断题，将选项信息和原文信息进行对比即可。A项：文段最后提到“而是认为民生决定道德”，所以不是道德至上，而是民生要优先，应排除。B项：文段最后提到“并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德”，故儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本，此项表述正确。C项：“相互促进”在文中没有出现，原文只是强调“民生决定道德”，没有说明民生促进道德的发展，故应排除。D项：“不同时期”在文中没有出现，原文强调的是在面临不同问题时，“利”的含义是不同的。故应排除。
故本题选B。
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4、科学的可靠性还源于科学界具有公认的评价准则，所以能对理论取得一致意见，因此在比较成熟的科学领域，一个问题无论问哪一个科学家，都可以得到大致相同的答案。哲学、伦理学等学科没有公认的评价准则，同一个问题问不同的哲学家或伦理学家可能得到完全相反的结果，令人无所适从。
从这段文字中，能够获取的信息是（）。
??A：哲学、伦理学等学科的科学家基本上都是自立门户
??B：哲学、伦理学属于不成熟的科学
??C：哲学