中华武术知到智慧树期末考试答案题库2025年宁波大学.docx
中华武术知到智慧树期末考试答案题库2025年宁波大学
隋唐社会的尚武之风有什么特点（）。
答案:注重武备；创立武举制；尚武崇侠的社会风习
道教文化对中华武术文化的促进作用主要表现在（）。
答案:自汉以后，阴阳、五行、八卦、太极等中国古代哲学思想的基本概念主要为道教所吸收并加以发展；在武术的动作、招式、套路、技击应用中，都能找到道教文化的烙印和痕迹；由于气功与武术的结合，使得道教的啬神静心、节欲敛气、无为贵柔等思想几乎成了武术家必修的练功要求和思想原则
越女善剑出自于（）一书。
答案:《吴越春秋》
角抵从晋代开始又称为相扑。（）
答案:对
被尊为“长兵之祖”的兵器是（）。
答案:枪
继两晋南北朝之后，以什么为形式的角抵活动在唐代是非常盛行的。（）
答案:两两相当
继两晋南北朝之后，以“两两相当”为形式的角抵活动在唐代是非常盛行的。这种盛行反映在哪些方面（）。
答案:角抵在统治阶级内部的开展；角抵在民间的开展
竞技武术是在传统武术基础上，由20世纪50年代开始逐步形成发展的，以套路和散打为两大活动内容，以教练员和运动员为活动主体，依照竞赛规则，以争取优异成绩为根本目的的中国现代竞技体育项目。（）
答案:对
秦汉至隋唐时期主要是（）铁刀形制演变的历史阶段。在此期间铁刀的形制表现出刀身向着长大化，形式向着多样化，功能向着专门化和装饰向着精致化的演变特征。
答案:环柄直刃型
秘密结社对于武术本身所产生的影响大致表现在（）等方面。
答案:推动了武术活动的普及；加强了各地武术文化的交融；孕育了新拳种的出现，丰富了武术内容；促进了武术活动中的内外兼修
短兵运动是两人手持特制的短棒器械，使用刀、剑等武术短器械技法，按照指定的规则进行一对一对抗决胜负的竞技体育项目。短兵运动的渊源，可追溯到战国时用于观赏娱乐的斗剑。（）
答案:对
矛的主要技法是（）。
答案:刺
清代（）理论体系的形成，标志着中国古代武术理论与古典哲学文化的最终契合。
答案:太极拳
清乾隆三十九年（1774）秋八月，山东爆发了清水教起义。清水教奉（）
答案:弥勒佛；无生圣母
沿圆走转，势势相连，身灵步活，随走随变是（）的特点。
答案:八卦掌
汉代时期既包括“两两相当”的武术表演，又包括多种歌舞、戏曲、杂技及幻术等在内的表演形式是（）。
答案:角抵戏
气功在古代主要是道教内部特有的修炼术和养生术。（）
答案:对
民国时期的“中央国术研究馆”由（）任馆长。
答案:张之江
民国时期，在中央国术馆1928年和1933年两届的（）中，都设有两人徒手对抗格斗的“散手”比赛，并列为“国考”的重点项目。
答案:全国国术考试
武舞，本身就是一种战斗场景的模拟再现，并继而成为军事训练手段，周代的武舞有那些形式（）。
答案:大武舞；象舞；万舞
武术运动按照运动形式分类，可分为（）。
答案:套路运动；搏斗运动；功法运动
武术的特点包括（）。
答案:攻防技击特点；鲜明的中国传统文化特色；多样统一的运动形式；整体统一的运动观念
武术的价值有四种：健身价值，技击价值，观赏价值，教育价值。（）
答案:错
武术根植于数千年历史的华夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁爱之心”、兵家的“侠义兼爱”“、墨家的奇变之道”等思想深深镌刻在武术文化之中。（）
答案:错
武术散打,古称（），是两人按照一定的规则，运用武术中的踢、打、摔等攻防技法进行徒手对抗的体育项目。
答案:相搏；手搏；白打
武术按照运动形式可分为（）。
答案:套路；功法；格斗
武术技术主要包括（）。
答案:拳械技法原理；攻防技击原理；武术功法原理
武术学科的研究对象包括武术和从事武术锻炼的人。（）
答案:对
武术套路是由单个技术技法组成，（），决定了套路的难度系数。
答案:技术难度；动作数量
武术在古代被称为“技击”和“武艺”。（）
答案:对
武术动作要求（）和谐统一。
答案:意；气；劲；形
武术以精神产品提供给社会的时候，提供这种精神产品的人也就提供了劳务。这种劳务可以创造财富，具有价值，进行交换。这表现为（）。
答案:举行武术比赛、表演可以出售门票；进行武术的教学、训练可以收取学费；举行武术比赛、表演可以出售门票；创办武术馆、校可以收费并纳税
武术“抖腕”等活腕运动的目的是加强手腕关节周围肌肉、肌腱、韧带的灵活性，使手掌的硬、软、紧、松都能适应武术手法动作的需要。（）
答案:对
武德是指习武者在学武、授武、习武、用武过程中已经具备的道德品质。（）
答案:错
武德与武礼的体用观是一种分析本体的、内在的武德与现象的、外在的武礼之间关系的方法。（）
答案:对
武德与武礼之间是一种（）关系。
答案:体用
武举制是中国古代为了选拔军事人才而举办的一种考试制度，它的创立、实施，是中