清新典雅的皖南古村落.pptx

清新典雅的皖南古村落

占形望势觅宝地占形望势觅宝地

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桃花源里人家---西递西递的概况西递得名：因村边有溪水细流，古代又曾在此地建有递送公文的驿站，故得名西递。西递村被世人称为“桃花源里人家”。呈船形状。西递是以血缘关系为纽带发展起来的胡氏宗族村落。西递村至今仍然保留着明清村落的基本面貌和特征。被誉为“中国明清民居博物馆”。

西递古民居村落街巷系统整个村落，以敬爱堂为中心布局设计，以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成以东向为主，向南向北延伸的村落街巷系统。民居店铺前店后库、前铺后户。民居多为木结构三开间，呈内向的方形或长方形。民居古宅，都是粉墙青瓦，并饰以精美的木雕，砖雕和石雕，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营建之精、文化内涵之深为国内古民居建筑群所罕见。

宏村的概况风貌整个村落仿牛形而建，处处是景，步步入画。被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美结合”的村落。历史发展南宋时汪氏祖先到宏村定居，明代有外出经商致富的族人开始兴建，清代继续营建后留下今天的宏村。村落布局宏村背靠黄山的余脉雷刚山。形成一个“枕山，环水，面屏”的幽美环境。全村以乐叙堂为中心营建民宅、园林，牌坊等。民居建有八字形门楼，整座住宅以天井为中心展开布局，形成二进，三进和四合的多种形式，体现了深刻的文化内涵。二.中国画里的乡村---宏村

独具特色的承志堂承志堂：是徽州古民居中建筑规模最大，雕刻艺术成就最高的古建筑；是清末大盐商汪定贵的私家宅院。特点：承志堂布局讲究，装饰极富丽堂皇。

皖南的居民营建村落，一般都把村址选在背山面水之处。村民注意对水的利用和保护。皖南民居村落水系特点村落缘溪而建：西递位于西溪源头，三条溪水环村而过，流经许多人家的门前。修建水口：在村西的西溪出口处，修建水口。蓄水挡风。西递的村落水系三.巧夺天工的村落水系

宏村的村落水系特色：宏村人工水系的建造，更被誉为“中华一绝”。布局：“山为牛头、树为角、屋为身、桥为脚”的牛形村的布局。形成过程：明代永乐年间基本形成牛形村的布局，明末清初之际南湖的修成，标志着牛形村布局的最终完成。宏村科学完整的人工水系工程的意义：解决了村民生产、生活和消防用水，调节气温，创造一种“家家门前有清泉”的良好环境。为山村营造了迷蒙空灵的意境。

粉墙青瓦马头墙粉墙青瓦马头墙

徽派建筑艺术的特点特点：夹溪筑屋是徽派建筑的择地特点，粉墙青瓦马头墙则是徽派建筑的显著特征。工艺特征和造型风格：主要体现在民居、祠堂和牌坊等建筑实体上，这就是人们称道的徽派古建筑中的“三绝”。四、徽派建筑艺术的杰出成就

精湛三雕砖木石精湛三雕砖木石

徽派的“三雕”艺术（1）徽派木雕：徽派木雕多用于室内门窗、隔窗、天井的装饰。宏村承志堂前厅横梁上的《唐肃宗宴官图》，是徽派木雕艺术的精品。（2）徽派砖雕：主要用来装饰居民建筑的门楼、门罩、窗楣等。它多采用圆雕、透雕、浮雕的混合技法。（3）徽派石雕：多用于祠堂和住宅的基座、柱础、漏窗、栏板以及石牌坊的横梁、柱头等处。西递村口的胡文光刺史牌坊，是徽派石雕艺术的代表作。

纵观在漫漫的历史长河中，西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在哪一时期？主要的经费来源是什么？为什么皖南古民居的建筑装饰富有浓郁的文化色彩？

【历史探究】材料一：徽州的地理环境是“七山二水一分田”。材料二：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”这是明清时期徽州的一句俗语，指徽州男子十三四岁就得外出去当学徒做生意了。材料三：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。材料四：自古以来，徽州名人辈出，据统计，自宋朝至清末，徽州籍进士累计近2000人，“一门九进士，六部四尚书”之类的佳话并不少见。请思考：1、根据材料一，在封建社会，商人的社会地位非常低下，那徽州人为什么还把经商作为主业呢？2、根据材料二、三，你认为徽州人从事商业，是不是心甘情愿？那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢？3、根据以上四则材料，归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。4、徽商和皖南古民居浓郁的文化色彩之间有什么内在的联系？

总结：先读书，后经商，边经商，边读书，使徽商比一般的商人有更高的知识水平和经营策略，因此“徽商”号称“儒商”。徽商常常资助家人、同乡读书、科考，营造了浓厚的读书的氛围。徽州人寒窗苦读，金榜题名，出仕为官，激励了更多的同乡、族人纷纷效仿。徽州人考取功名后知恩图报，庇护徽商，这样一来，官商结合，使徽商生意越做越大，越做越顺。徽商虽然家财万贯但地位地下，未能金榜题名是他们心中永远的遗憾，他们对读书、做官念念不忘，对儒家文化倍加推崇，因此我们说徽州人“贾而好儒，贾儒结合”。

人自然文化天人合一贾而好儒协调一致【认识】

在徽州民居中，整个屋顶的屋瓦以靠天井的一边最低，瓦