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端午节校长致辞：粽叶里的中国

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

清晨走过校园的紫藤长廊，闻到食堂飘来的糯米香，才惊觉端午已至。看教学楼下的艾草束在晨风中轻轻摇晃，忽然想起三年前你们初入校园时，也是这样的时节——时光就像粽叶包裹的糯米，层层叠叠间全是岁月的味道。今天，请允许我和大家聊聊这个藏在粽叶里的中国。

一、苇叶上的千年刻度：当端午成为文化基因

五月五日午，赠我一枝艾。陆游笔下的端午，在今天的校园里依然鲜活。今早看到值日生把艾草挂在教室门口，青绿色的叶片上还凝着露珠，有同学凑过去闻了闻，说像奶奶家老木箱的味道。这让我想起古籍里记载的端午：先秦时人们采艾草驱虫，汉代开始裹黍米为粽，到了唐代才有了龙舟竞渡——这些习俗像一条线，把两千多年的时光串成了我们手中的粽子。

食堂的阿姨们凌晨四点就开始忙碌了。泡得发胀的糯米泛着珍珠光泽，箬叶在水里舒展成小船，红枣和豆沙馅摆得整整齐齐。有同学好奇地问：为什么要用苇叶包粽子？张阿姨笑着说：祖辈传下来的法子，苇叶清香还防虫呢。这让我想起《续齐谐记》里的记载，人们用苇叶包黍米投江，是怕鱼虾伤害屈原的身体——原来一枚粽子里，藏着中国人最朴素的善意。

走廊的文化墙换上了端午特辑。有人用漫画画出屈原行吟泽畔的模样，有人摘抄亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的诗句，还有人把龙舟竞渡的场景做成了立体手工。在初三（2）班的展板上，我看到这样一段话：端午不是历史书上的符号，是外婆包粽子时漏出的糯米，是爷爷讲屈原故事时眼里的光。这样的理解，比任何教科书都更接近传统的本质。

二、糯米饭里的生活哲学：习俗背后的生存智慧

晨会时看到几个女生手腕系着五彩绳。红、黄、蓝、白、黑的丝线在阳光下闪着光，有同学说这是长命缕，奶奶昨晚编到很晚。其实这些习俗里藏着古人的生活智慧：五彩对应五行，艾叶可驱虫杀菌，龙舟竞渡则是农耕文明时期的集体健身。就像《岁时广记》里说的：端午物，皆可禳毒。古人把对生活的热爱，都揉进了这些仪式里。

上周劳技课上，你们包粽子的样子让人忍俊不禁。有人把粽叶卷成漏斗状却漏了米，有人用棉线缠得太紧挤破了粽身，还有人偷偷在粽子里藏了颗糖。但当热气腾腾的粽子出锅时，大家围在一起分享，连平时最调皮的男生都吃得格外认真。这让我想起《东京梦华录》里描述的端午：百索艾花，银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子......原来节日的意义，从来都在人与人的联结中。

校园池塘边的迷你龙舟赛成了新风景。你们用泡沫板和木棍做船，用饭勺当桨，在加油声中奋力划向终点。虽然船桨总在水里打旋，有时还会撞上池边的石头，但每个人脸上都笑出了汗珠。当最后一组到达终点时，有人喊出团结就是力量——这比任何说教都更能让人体会龙舟竞渡的精神。就像古语说的：众人齐心，其利断金。

三、香囊里的未来密码：传统如何照进明天

在创新实验室，我看到了不一样的端午。有人用3D打印机制作龙舟模型，有人给传统香囊加入了驱蚊精油，还有人开发了端午习俗AR小程序，扫描艾草就能看到古人的端午生活。初三科技小组更厉害，他们用传感器记录粽子蒸煮时的温度变化，做成了最佳煮粽时间表——原来传统与现代相遇，能产生这么多奇妙的火花。

语文组的老师们策划了诗意端午活动。你们把屈原的诗句改编成RAP，用古琴弹奏《橘颂》，甚至在食堂用粽叶拼出端午二字。有个女生把《天问》里的句子写成了明信片：九天之际，安放安属？她说想寄给未来的自己，提醒自己保持对世界的好奇。这让我想起费孝通先生的话：文化自觉是当今时代发展的精神基础。当传统成为你们的文化自觉，未来便有了无限可能。

最后想给大家讲个故事：去年毕业的一位学长，现在在大学研究非物质文化遗产。他说最难忘的是初中那年端午，班主任带他们去敬老院教老人包粽子。有位奶奶手把手教他折粽叶，说角要尖，线要松，临走时还塞给他一个绣着平安的香囊。现在这个香囊挂在他的书桌前，时刻提醒他：传统不是束之高阁的文物，而是流动在血脉里的活态文化。

同学们，当你们剥开粽叶时，闻到的不仅是糯米的香甜，更是千年文化的气息；当你们系上五彩绳时，握住的不仅是丝线的柔软，更是民族精神的传承。愿你们像一粒糯米，在传统文化的粽叶里找到自己的位置；像一缕粽香，把中国的故事带到更远的地方。

最后，祝老师们、同学们端午安康，愿你们的生活如糯米般充实，如粽叶般常青！

谢谢大家！