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我们要学习《华严经·善财童子五十三参》的话，大家就会学习到真正五

十三位善知识呢，的师父可能只有两三位，那么绝大部分都是以这个在家

各种社会的来出现，有国王啊，有企业家啊，有厨师啊，有童子啊，各种

各样的出现。所以我们现在也是这样。

咱们前面六年把的内容做了，做了以后呢我们现在要逐渐地往社会上

发展、影响。因为什么呢？因为它有它的内涵，有它的，也有它影

响众，有它的特点，那么我们希望把这些还回归到寺院，由师父来承

担。将来的寺院希望是变成一种类似于对大众的一个佛学院，希望变成这么个

模式。

因为大众到寺院一般来说还是去寻求心灵的解脱，寻求一个精神的依靠。

那么除了现有的这个我们向佛祖、、祈求啊，那么是不是还应该有一

些培训，解决大家生活中间、精神上面的一些需求，解决我们家庭生活呀各种

纠结，把这个道理讲明白了，大家就解决了，这个可以逐渐地往这个

方向发展。其实我们现在做的也是这些，也是这些。那么这个我们前六年

那么现在我们就是要走入下一步，走入社会。那么走入社会实际上呢，要

想把的要素真正地和我们大众结合起来，变成一个长久的东西，必须结合

非常的密切，不是说可有可无的。如果是可有可无的话就不行，就不行。到一

定程度，这些东西都会被抛弃。因为咱们这个社会最大的特点是什么呢？是无

常、变动，经常变动是无常的，所以说我们如果和的这个结合度差，迟

早被无常的浪头卷走、的，迟早会的，所以须得给他结合起

来，密切的结合，应该这么弄。那么我们过去做的事情也都很好，就像比如说

我们每天做功课，我们大家普遍都能够得到健康，基本上生病少了，健康多

了，身心健康，那么大家可能就离不开，每天要坚持做点功课。那么我们教育

学院的很多内容都是这样，就像我们优生优育。如果说你想要素宝宝，想要好

孩子、好后代，那么通过我们这个优生优育的模式你就能够得到。孩子普遍来

说素质要高，那么就变成离不开。那么还有很多方方面面都是这样。

我们前面做的工作，做了很多了，但是还不够。我们内容有了，但是

和社会的这个延伸度，结合度还不够。所以我们最近又做了，尤其是今年咱们

又开始往前走了，研发了很多内容，就像我们的天地学习法呀，云操作系统

呀，这是由我们发展过程中间，我们大众的需要推导的，须得往前发

展，越发展我们越深入社会，越发展越和社会结合度密切了，所以我们要往这

儿走。包括我们这次的培训，其实也是这个意思。

那么我们从古到今，实际上都是为了我们人的，去和这个社会去

探索，去创造，最后形成了我们的文化，形成了社会是这样。所以，现在

提出来云操作系统，是不是从三个方面来解释它，会清晰一些。

第一就是我们人。那么人呢用儒家的理想说应该是：修身，齐家，治国，

平天下。那么我理解，我们人第一位的就是。我们要，没有的话

什么也谈不到，首先要有。我们工作、养家糊口是，我们学习，甚至

老讲，要谦虚。为什么呢？谦虚为了，你不谦虚了，很可能将来我们就会

吃亏、吃苦头，或者说甚至我们招致，都有可能。所有，模式。

那么里面其实我们慢慢转化为一个，尤其这里边会涉及

到我们孩子的教育，或者说我们成人的发展。为什么呢，我们