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中医临床科研假说

科学的发展离不开假说的不断提出与验证。作为一种科研方法，对假说的定义、内涵、特征、应用思路及方法的探讨，对建立科学的中医科研假说、找准科研切入点或方向，提出新理论、新方法，促进中医现代化事业的良性发展具有重要的现实意义。

第一节科研假说概述

一、假说的定义

对科学假说的认识一直存在不少的分歧。《形式逻辑》中的假说是“根据已有知识对所研究的事物或现象作出初步的解释”；《自然辩证法概论》中的假说是“根据已知的科学事实和科学原理对所研究的自然现象及其规律性提出一种假定性的推测和说明”。现代研究者认为的假说则是出现在探索未知过程中提出的一种理性认识。但其共性就在于——均认为假说包含“已知”和“未知”两方面，所谓“已知”即指人们现阶段已把握和揭示事物和现象的存在及其本质规律，而“未知”是指人们未总结而归纳的事物及现象的存在及其本质规律。在研究过程中，假说可以是根据现有的知识对已存在和已发现的事物现象做出种种假定的解释和说明，也可以是根据客观规律性和已掌握的事实材料，对尚未存在的事物或现象做出有根据的推测和预言。综上所述，本节内容提出，假说是根据现阶段已知的事实材料及科学理论对未知的存在的自然现象或事物及其客观规律做出的科学性、假定性解释和说明，是建立和发展科学理论不可或缺的重要思维方式。假说具有科学性、假设性、解释说明性、预见推测性、待验证性和易变性六条特征，其中科学性、解释说明性、预见推测性、待验证性是科学假说的本质特征。

二、科学假说与伪科学

科研假说有科学假说与伪科学之不同，科学假说与伪科学之间的较量一直存在并将会继续存在。从理论的角度区分科学假说与伪科学，对于坚持科研的创新、防止伪科学的混淆视听方面均具有重要意义。科学假说具有“假设性”特征，其对未知的事物的本质及其规律的解释存在试探性和猜测性，甚至可能是错误的，但这种假设性的解释说明常受到当前科学资料、检验条件等客观方面的限制，因此在未来既有被证实并经修正完善为新理论的可能，也存在有可能被证伪而淘汰的概率。而伪科学正是借着科学假说具有的“假设性”特点这一可乘之机，打着“发展科学、提出新假说”的旗号欺骗大众，其往往具有明显的急功近利、不负责任、夸大其词的表现特点。科学地对待只能在一定程度上预示着有代替已有理论可能的假说，就该问题在学术范围内进行探讨、争论，绝不应急功近利地扩大实验范围，不负责任地扩大传播范围。

假说是否与已知科学事实相一致是辨别科学假说和伪科学的重要特征，科学假说与现阶段已论证的科学理论不应相互矛盾，并且必须能用观察、实验的方法加以检验而得到证实。尽管科学的最后审判又源于观察和实验，也不能否认现有的观察手段和实验方法存在滞后性的可能。科学假说可检验性原则的滞后性给伪科学留下了生存的空间，例如地心说与日心说的争论。即使可检验性原则尚不能作为完全区分开科学假说和伪科学的唯一标准，它仍然是一条重要的鉴别依据。

三、假说的性质

科学研究的任务是揭示某一事物或某一自然现象的本质和规律，但客观事物本质的揭示有一个过程。当客观事物的本质尚未充分暴露而现有的事实资料又不够完备时，借助于假说提出猜测性的设想是进一步探索客观事物的本质和内在规律的重要方法，也是科学研究的必经之路。科学的发展史就是科学假说和科学理论不断争辩而交替的历史。关于科学假说的内涵，大都认同的说法是：“假说是建立在科学的事实和科学原理等基础之上的，针对已存在的事物或现象（包括未知的现象）所给出的初步性的假设、解释、说明，其真理性尚待进一步的验证。”假说与科学理论间存在的关联性，公认的观点是：“未经论证的科学理论为假说，而经过证实的假说可被称为科学理论。”因为假说的提出依据已有的经验、知识、理论和逻辑，是在一定科学事实和理论的基础上进行的推断和解释，所以是一种需被证实的科学理论，并具有可被证实或被证伪的对立属性。

四、假说的特征

假说具有科学性、假定性、解释说明性、预见推测性、待验证性和易变性六个特征，其中科学性、解释说明性、预见推测性、待验证性是科学假说的本质特征。

（一）科学性

假说的科学性特征是指假说与现有人类文明已确信的科学原理和基本事实相一致。假说的科学性体现在科研假说的提出依据来源于大量的事实资料，并且是在一定的科学理论的前提下，合乎逻辑要求而提出的，绝非随意的设想和毫无根据的臆测。假说成立的必要条件在于其是否科学，故而假说的本质特征在于科学性。以“星云假说”为例，这一假说是借助行星公转的同向性、共面性、近圆性这些科学事实依据，通过引力、斥力的相互作用这一基本原理来解释现存状态下太阳系的演化进程，所以是科学的假说。科学研究并不排斥具有启发性的神话、幻想，但神话往往缺乏科学依据，幻想不总符合逻辑，而假说自有它的科学性。

医学科研假说往往是通过大量临