文档详情

教案人教版语文七年级上册《论语十则》新课标.docx

发布:2025-04-13约2.69千字共7页下载文档
文本预览下载声明

教案人教版语文七年级上册《论语十则》新课标

《论语》十则教学设计

参考教案之一

教学目的

一、教育学生明白得温故知新、学而不厌等道理。

二、初步学习“而”字的两种根本用法:顺接和转接。

三、背诵课文。

教学设想

一、本文的教学特点和重点是:理解每一则的大体意思和内中蕴涵的道理;掌握一些文言实词的意思;弄清课文中哪些是讲学习态度的,哪些是讲学习方法的。

二、本文的教学难点是掌握“而”字的两种根本用法,顺接和转接。

三、当堂完成课文背诵。

四、学生初读文言文,留意防止在虚词上纠缠,以免单调乏味,丧失学生学习文言文的积极性。

五、安排二课时。

教学过程

第一课时

一、导语引人:

同学们已经明白得了不少有关学习的道理。两千多年前的孔子也有不少言论是谈学习的。今天,我们读了《论语》十则,一定会有新的收获。(板书课题)《论语》,读作l*ny(,“十则”,十条。

二、布置自读课文。

要求:

1.查字典,弄清以下各字的正确读音:愠、罔、殆、谓、哉、焉。

2.考虑:《论语》是怎么样的一部书?作者是怎么样的一个人?

3.查词典,联络上下文,理解以下加粗词语的含义。

温故而知新人不知而不愠学而不厌诲人不倦择其善者而从之

三、学生自读课文,答复上述咨询题。

明确:

1.愠y)n罔w3ng殆d4i谓w8I哉z1i焉y1n

2.据“阅读提示”和课文注释答复。(略)

3.“故”,旧知识。“愠”,仇恨。“厌”,满足。“倦”,疲乏。“善”,优点,好的方面。

四、讨论重点内容。

1.课文里哪些话是谈学习态度的,哪些话是谈学习方法的?

明确:谈学习态度的有:敏而好学、不耻下咨询、学而不厌、三人行必有我师焉等。

谈学习方法的有:学而时习之、温故而知新、默而识之等。

2.在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与咨询的关系上,孔子是如何看的?

明确:在新知与旧知的关系上,孔子认为“温故”能够“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当教师。这里,孔子强调的是“新知”,是那种开辟、创新的精神。

在知识与实践的关系上,孔子认为“学而时习之”。学,指礼、乐、射、御四门课;习,指实习。学了知识要按时去实习,把所学的东西运用到行动上,在实践中提高对知识的掌握程度。

在学与思的关系上,孔子认为学习与考虑必须结合,二者缺一不可。只读书而不通过本人的头脑加以考虑,就会感到迷惑;只是一味空想而不读书,就会精神疲乏。

在学与咨询的关系上,孔子主张既学又咨询,不仅咨询知识才能比本人高的人,即便是知识才能比本人低的人,只要他们在某一方面有一技之长、一得之见,就应该谦虚向他们请教,不以为羞耻。

3.“而”字是个连词,它的根本用法有两种,顺接和转接。课文中哪些是表顺接的,哪些是表转接的?

提示:表顺接的有:学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之;表转接的有:人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。

五、学生先背诵课文,然后完成课堂练习。

1.给以下加粗字注音。

不亦乐乎不亦说乎人不知而不愠学而不思则罔默而识之思而不学则殆

2.解释以下加粗词的意思。

敏而好学学而不厌诲人不倦学而时习之人不知而不愠

3.依照“而”字的两种根本用法归类。

(1)敏而好学

(2)择其善者而从之

(3)人不知而不愠

(4)温故而知新

(5)学而不思则罔

表顺接的有:

表转接的有:

4.用现代汉语精确的表述以下语句的意思。

(1)不耻下咨询(2)默而识之(3)三人行必有我师焉(4)何有于我哉

5.简答题

在从师这个咨询题上,孔子的意见怎么样?

参考答案

1.y@yu8y)nw3ngzh@d4i

2.敏(资质),聪明灵敏;厌,满足;诲,教导,教导;习,实习;愠,仇恨,仇恨。

3.表顺接(1)(2)(4)表转接(3)(5)

4.(1)不以向不如本人的人请教为耻。(2)把学过的东西默默地记在内心。(3)几个人一起走路,其中一定有人能够当我的教师。(4)哪一样我能有呢!

5.孔子认为,几个人同行,其中一定有能够做本人教师的人。如此的人却不必是十全十美的人。他的优点,汲取过来;他的缺点,假如本人身上有,就加以克服。实际上,在孔子看来,任何有可取之处的人都是本人的教师,本人都应当向他们学习。

第二课时

一、导入新课

背诵前六则或前四则,讲大意,说体会。

二、研习新课

1.学生自习后四则。

2.查字典、词典,弄清以下词儿的读音:诲、逝、好、夫。

联络上下文,理解以上四个词儿的读音和意义。

诲hu@教导教导

逝sh@流过过去

好h4o爱好

夫f吧,语气助词。

三、自读,翻译

孔子说:“仲由,教导你明白它么?明白确实是明白,不明白确实是不明白,才是真正的明白啊。”

孔子说:“明白这个的不及爱好这个的,爱好这个的不及以这个为欢乐的。”

孔子在河流

显示全部
相似文档