《中国建筑史》第四章宗教建筑.ppt

第四章 宗教建筑 经幢 经幢： 在八角形石柱上镌刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑。 始见于唐，宋、辽颇为发展，元以后少见。 基座、幢身、幢顶三部分。 中建史绘图作业 1、教材74页 元明二代北京发展示意图 2、教材122页 清北京故宫中轴线平面图 3、教材156页 山西五台佛光寺大殿平面图 （选作）教材155页 山西五台佛光寺大殿立面图 山西西安化觉巷清真寺 建于明初（14世纪末），现存主要建筑仍为当时遗物。 处理手法基本是中国传统形式，轴线东西向，共有院落四重。 木牌坊 碑亭 礼拜殿 省心楼 北京牛街清真寺 邦克楼（唤醒楼） 礼拜殿 新疆喀什阿巴伙加玛札 新疆喀什阿巴伙加玛札高礼拜寺 新疆喀什阿巴伙加玛札高礼拜寺外殿 新疆喀什阿巴伙加玛札高礼拜寺内殿 新疆喀什阿巴伙加玛札绿顶礼拜寺 仁寿塔一层 江苏镇江金山寺塔（清） 河南登封嵩岳寺塔 我国现存最古的密檐式砖塔，建于北魏正光四年（523年）。 塔平面12边形，是我国塔中孤例。密檐15层，高40米。 陕西西安荐福寺小雁塔 建于武则天景龙元年（707年），塔平面正方形，密檐15层，现存13层（明地震）。 云南大理崇圣寺千寻塔 山西灵丘觉山寺塔 建于辽大安五年（1089年），平面八角形，密檐13层。 山西灵丘觉山寺全景 北京天宁寺塔（辽） 山东历城神通寺四门塔 建于隋大业七年（611年），全由石建，平面方形，每面宽7.38米，中央各开一圆拱门。塔室中有方形塔心柱，柱四面皆刻佛像。 风格朴素简洁。 河南登封会善寺净藏禅师塔 建于唐天宝五年（746年），全由砖砌。平面八角形，单层重檐，高9米多。 唐塔大多为方形平面，此塔是国内已知最早的八角形塔，很可珍贵。 北京妙应寺白塔 建于元至正八年（1271年），尼泊尔著名工匠阿尼哥的作品。宝瓶、相轮、宝盖。塔体白色，与上部金色宝盖相辉映，外观壮伟。 覆莲 亚字形 须弥座 塔身（宝瓶） 塔脖子 相轮（十三天） 宝盖 山西五台山塔院寺白塔（元~明） 西藏江孜白居寺菩提塔 塔内供奉大量佛像，又称“十万佛塔”。 北京大正觉寺塔 建于明成化九年（1473年），是我国此类佛塔最典型实例。 北京西黄寺清净化城塔 建于清乾隆四十七年（1782年）。 唐代经幢： 形体较粗壮、装饰较简单。 山西五台佛光寺经幢。 宋代经幢： 高度增加，比例较瘦长、装饰华丽。 河北赵县陀罗尼经幢。 三、道教宫观 山西芮城永乐宫（元） 原在山西永济县永乐镇，因修筑黄河水库工程，迁至芮城。 主要建筑沿中轴线排列，有山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿、邱租殿。 是一组保存完整的元代道教建筑。 山西芮城永乐宫龙虎殿（元） 宫中主殿，面阔7间，进深4间，单檐四阿顶。殿内壁画绘360值日神，线条生动流畅，与纯阳殿、重阳殿内元代壁画同为我国古代艺术瑰宝。 山西芮城永乐宫三清殿（元） 山西芮城永乐宫纯阳殿 永乐宫天花、藻井 北京白云观 四、伊斯兰教建筑 福建泉州清净寺 始建于南宋，元至正年间（1341~1370年）重建。 大门 内院 隆兴寺总平面 总平面至今大体保持宋代风格，呈南北中轴线的狭长方形。 利用建筑体量大小和院落空间的变化，轴线虽长而不觉呆板。 建于北宋皇佑四年（1052年），面阔7间，进深7间，重檐歇山顶，四面正中出抱厦。 摩尼殿 ( 四出抱厦 ) 隆兴寺转轮藏殿 建于北宋的2层楼阁式建筑，内设一可转动的八角亭式藏经阁，因以为名。 转轮藏殿  ( 移柱造 ) 隆兴寺慈氏阁（宋） 隆兴寺佛香阁 寺中最高大建筑，共3层，高33米，此殿为近代重建。 隆兴寺佛香阁 铜千手千眼观音 高24米，是北宋开宝四年（971年）创建此阁式所铸，也是我国古代铜制工艺品中最大的一件遗物。 西藏拉萨布达拉宫 达赖喇嘛行政和居住的宫殿，最大的藏式喇嘛教寺院建筑群，始建于公元8世纪松赞干布王时期，清顺治二年（1645年），由五世达赖重建，主要工程历时50年。 此宫依山而建，建筑与山岗合为一体，气势十分雄伟。 红宫最高，是达赖喇嘛接受参拜和行政办公所在，也是历代达赖喇嘛灵堂所在；红宫东侧的白宫是达赖喇嘛住所，位置稍低。 其他重要佛寺 天津蓟县独乐寺 山西大同善化寺 内蒙呼和浩特席力图召 河北承德外八庙 天津蓟县独乐寺（辽） 山门 出檐深远，斗拱雄大，台基较矮，庄严稳固 庑殿顶 平面“分心槽” 侧脚 观音阁 外观2层，内部3层 腰檐、平坐 九脊殿（歇山） 平面“金厢斗底槽” 辽塑观音像 高16米 山西大同善化寺 须弥福寿之庙 二、佛塔 佛塔是佛徒膜拜的对象，有经塔、墓塔的区别。 我国佛塔，早期受印度影响，后来形成自己的形式。 佛塔类型 1、楼阁式塔 仿我国传统多层木构架建筑，出现较早，是我国佛塔中的主流。 2、密檐塔 底层较高，上施密檐5~15层（单数），大多不