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中华文化论坛 2008年第 1期
成都城市文化精神中的平民意识
黄维敏
摘要〔 〕 在现代化进程中 , 成都的休闲文化理念格外引人瞩目, “休闲 ”铸就了成都独
特的城市风貌和文化气质。但 “休闲 ”只是其外在表象 , 蕴藏其里的平民意识才是成都城
市文化精神的灵魂和精髓。在当代 , 平民或平民意识 , 已经被赋予了全新的内涵和意蕴, 它
蕴含着朴素的人本主义思想内涵和价值取向 , 那是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、
情感和自由的精神。本文试图立足全球化和现代化的语境 , 从文化历史的角度去解读成都休
闲文化中所蕴含的以人为本的平民意识 , 并在 “构建和谐社会 ”的时代背景下 , 探索 “平
民意识 ”所具有的文化与精神意义 , 以及成都作为 “平民之城 ”所应当坚守的人本主义核
心价值与思想立场。
〔关键词 〕
平民 ; 平民意识 ; 成都 ; 文化精神
〔中图分类号 〕K871 3 〔文献标识码 〕A 〔文章编号 〕1008 - 0139 (2008) 01 - 0122 - 05
在中国大城市里 , 成都是一座比较另类的城 代化的都市多年之后才能达到的乌托邦境界 〔1 〕。
市 , 它的另类表现在 , 不管周遭的城市如何热气 本文并无意对其进行评判 , 其实休闲也好生活也
腾腾生猛鲜活 , 成都常常以一种缓慢节奏行走 罢 , 不过是对人生和世界的一种价值选择罢了。
着。清人李调元诗云 : “元宵争看采莲船, 宝马 透过休闲与生活的表面 , 内在的精神才是本文所
香车拾坠钿 , 风雨夜深人散尽 , 孤灯犹唤卖汤 要关注的东西。那么什么是成都的内在精神呢 ?
圆。”勾画出成都世外桃园般闲适安逸之风俗气 本文以为那是一种平民意识或平民精神 , 是一种
象。近两年 , “成都 ”作为 “休闲 ”的代名词与 崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感和自由
网络、超女、汽车、奢侈品等时尚事件一道 , 频 的精神 , 它包含着人本主义的思想内涵和价值取
繁出现在大众和媒体视野之内 , 为人们所津津乐 向。本文试图立足全球化和现代化的语境 , 从文
道。“休闲”是成都的招牌 , 虽然成都同时还拥 化历史的角度去解读成都休闲文化中所蕴含的以
有 “美食之都 ”、“宜居城市 ”等名片 , 但从根 人为本的平民意识 , 并在 “构建和谐社会 ”的
本上都指向了 “休闲 ”。 时代背景下 , 探索 “平民意识 ”所具有的人文
在现代化进程中 , 成都的休闲文化理念格外 与精神价值。
引人瞩目 , 对它进行批评和赞赏的观点都走向了
两个极端 , 批评者认为成都的不思进取和小富即 一、平民意识的本质内涵
安思想 , 正是农耕时代小农意识的遗留。赞赏者
则认为这种达观超脱的生活方式正是许多追求现 何谓 “平民 ”? 何谓 “平民意识 ”? 追溯
〔作者简介 〕黄维敏 , 四川省社会科学院科研处副研究员 , 四川 成都 610071。
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“平民 ”在古今中外的历史沿革和传统定义 , 不 和自由 ? 从广义来讲 , 就是指任何人有权决定自
难发现 , 我 国古代就有朴素的 “民 ”的思想 。 己的生活方式 , 有权自己安排自己的时间 , 有权
一般认为 , “民 ”萌芽于我国殷周时期 ,
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