“直接电影”理论下非遗题材纪录片创作研究——以毕业作品《鼓书情·鼓书梦》为例.pdf

摘 要 中国山西长治的鼓书曲艺潞安大鼓和长子鼓书作为国家级非物质文化遗产项目 的“姊妹俩”，保涵劳动人民的智慧结晶，在现代化进程的大潮中依然葆有活力并不 断创新与时俱进，那么潞安大鼓、长子鼓书为何能够勇立潮头？作为新时代的传媒学 子，该如何助力作为非物质文化遗产项目的潞安大鼓和长子鼓书曲艺实现更大发展是 我们需要深刻思考的命题。在科技化、信息化、网络化时代的当下，我们应当把握时 代脉搏，以数字化的形式助力鼓书艺术实现新时代下的弘扬与发展。 非物质文化遗产题材纪录片《鼓书情·鼓书梦》（以下简称非遗题材纪录片《鼓 书情·鼓书梦》），以国家级非遗项目潞安大鼓和长子鼓书为题材，通过记录两个从 事鼓书艺术的青年演员霍亚杰和王晨曦逐梦鼓书艺术的心历路程，来表达鼓书曲艺艺 术者对他们所从事艺术事业所葆有的热爱、追求和使命担当“匠心”精神，以及表现 鼓书艺术所具有的时代价值和艺术魅力。 非遗题材纪录片《鼓书情·鼓书梦》是基于“直接电影”理论指导下创作的作品， “直接电影”理论发轫于上世纪50 年代末60 年代初，时至今日已逐渐成为纪录片人 所青睐的一种纪录片创作方式，尤其在中国较受欢迎，自改革开放后，随着这一创作 理念的传入，人们发现“直接电影”理念所追求的客观静默式的观察记录方式与中国 传统文化中的一些理念以及中国人本身所具有的坚韧、低调的秉性极为契合。因此， “直接电影”理论在中国取得了进一步的弘扬和发展。 在非遗题材纪录片《鼓书情·鼓书梦》的创作中，作者从题材的选择、拍摄手法 的运用以及后期剪辑都遵循 “直接电影”理念所崇尚的纪实原则。对非遗题材纪录 片而言，除了展现其本身所具有的美感价值之外，更重要的在于客观真实的记录和表 现非物质文化遗产更为深层次、内在的本我价值。作品拍摄中，严格遵循“直接电影” 不介入的摄制原则，客观真实地呈现主人公在鼓书艺术范畴下所发生的一系列事件， 从而既直观真实的展现出潞安大鼓和长子鼓书艺术特点，也真实生动的传达出逐梦鼓 书艺术的纪录片主题。 作者认为对于非遗题材纪录片的创作而言，纪实应作为基础原则置于创作首位， 纪实即记录真实、表现真实，非遗所体现出的美感源自于真实，因此本篇论文写作紧 紧围绕“直接电影”创作理论，在阐述非遗题材纪录片《鼓书情·鼓书梦》的创作过 程中，论述“直接电影”理论在非遗题材纪录片创作中的重要性以及如何运用“直接 电影”理论进行非遗题材纪录片的创作。这其中主要包括拍摄设手法上隐秘、静观、 探索式的“直接电影”拍摄技巧的得宜运用，和后期剪辑中现实、记忆、时间性的“直 接电影”叙事表达。 关键词：直接电影；非遗题材纪录片；潞安大鼓；长子鼓书 I “直接电影”理论指导下非遗题材纪录片创作研究 目 录 引言························································································1 第一章 绪论 ············································································2 第一节 选题缘起······················································································2 第二节 文献综述······················································································3 第三节 研究方法······················································································4 一、案例分析·························································································4 二、实地调研······································································