用好素材,提升档次详解.ppt

于是，庄子问道：“楚国水田里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取‘留骨而贵’呢，还是愿意拖着尾巴在泥水中自由自在地活着？”二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。” 庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 庄子是聪慧的，他熟知，欲望满足的背后，虽是无以言状的成就感，但欲望守候的背后，却是圣者般的宁静与祥和。 * 上面就是对“庄子”素材的取点、细化、粘连过程。 原来素材还可以这样用！ 感觉怎么样？ * 方法二：概述评价 概述评价这种方式凝练精辟，论述性强，多用于议论性、抒情性较强的文章中。概述评价时，需选准角度抓住素材的核心内容，边叙边议边抒情，也可联系历史与现实现象进行引申评析。 * 比如下面一则材料： 严子陵曾是光武帝刘秀的同窗。刘秀当了皇帝之后，想请严子陵辅助自己，但严子陵不愿为官。刘秀四处寻找，最后在齐国找到了他。但严子陵不顾光武帝低声下气的恳求，坚持不肯为官，又回到富春江边，继续垂钓耕田。 * 上面这则材料的表述还只是停留在记录事件的阶段，放在一篇文章里，显得平庸呆板，缺乏感染力，难以起到好的效果，而且表述的话题点有待明确。这则素材可用于多个话题，如“自由”“欲望”“坚守自我”“淡泊”等。选择好话题点，有侧重地进行表述，表述中注意加入个人见解，使材料带有明确的情感倾向。 示例如下： * 江南文人的一大偶像严子陵曾是东汉开国君主光武帝刘秀的同窗，刘秀对他的才学人品佩服得五体投地。刘秀做了皇帝之后派人四处打探他的下落，后来终于在富春江畔的茅屋里找到了他。然而高官厚禄丝毫没有动摇严子陵寄情山水的人生理想，他把脚搭在光武帝的肚皮上与他同枕共眠了一晚之后，便匆匆返回富春江畔做与世无争的隐士去了。  * 这是一位真正热爱山水的高尚的人，对世间浮华一无所羡，他像云中之龙一样出没于秀山明水间，我们只能一鳞半爪地了解到他的生活。我们只知道他如同屈原笔下的那位渔父一样长期耕田行吟于美丽温情的富春江畔，最终无疾而终。 后来，他的墓前留下了苏州一位名臣范仲淹的著名凭吊联——“云山苍苍，江水泱泱 ；先生之风，山高水长”。 * 上述示例明显带有了评价鉴赏的成分，语言优美，材料中的精髓被阐发得淋漓尽致，具有很强的感染力，收到事半功倍的表达效果。 * 巧用素材，提升档次 文章主旨 → 写作素材(典型材料) 取点——切合主题 细化——展现细节 （或概述评价） 粘连——主题融合 * 检测材料 康（嵇康）早孤，有奇才……长好《老》《庄》……矜尚不存乎心，故能非汤武而薄周孔，越名教而任自然；情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。 山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝（见《与山巨源绝交书》）曰： 闻足下欲以吾自代，虽事不行，知足下故不知之也。 * 初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会……故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。 康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。 ——（《晋书·嵇康传》） * 请以上述嵇康的相关材料为写作素材，写一段以“抉择”为话题的文字。 ? 取点→抉择→？ ? 细化与粘连→请大家来秀一秀！ * 历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。 魏晋出英雄——历史学家如是说。 我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄 。 * 嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”…… * 他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。 如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？ 王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。 * 王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒