首届情绪与健康和疾病及其中医药干预国际学术研讨会暨中医基础理论分会第一届学术年会的通知.pdf

维普资讯 知 盈 · 52· 湖北中医学院学报 2007年第9卷第2期 医 学 帛书 《四时》、《天象》、《月忌》就是实证。为此，李学勤先 罗振玉在 《流沙坠简 t小学术数方技书考释》按语中说 课 生在 《清华汉学研究》第一辑 “笔谈”中有言：“今天，我们 过：“古医方传世最早者为 《伤寒》、《金匮》诸方，凡言药剂 堂 又面临着学术史上的一个崭新的阶段。我们迫切需要像七十年 皆以两计，其分量同者则日等分，其散药则言方寸匕。今简中 前的梁启超先生那样，对过去的学术史作出新的总结。”从文 诸方皆言几分，其义与等分之分同，非谓两以下之几钱几分。 化史的角度来看，这些出土简帛医籍的确可以让我们考虑重写 … … 盖古无方书，医家所习，医经，本草而已。其处方殆集名 中医学术史的问题了。 医方之有治效者而师放之，故其诊案与医者姓名而同著之欤。” 2．2 文献学价值 这是最早对简帛医籍进行医学研究的论述，也为后来释读古医 王国维先生在1925年写成的 《占史新证》中提出 “二重 简提供了范式。我们根据这些简帛的释读发现传统中医的一些 证据法”：“吾辈生于今日，幸于纸上材料外，更得地下之新材 本色的面目，从 《流沙坠简》中 “治久咳逆胸痹痿痹止泄心腹 料。由此种材料，我辈因得据以补正纸上之材料，亦得证明古 久积伤寒方”，到 《居延汉简》中 “伤寒四物方”，到 《武威 书之某某经与 《世本》之某部分全为实录，即百家不雅训之 汉简》中 “伤寒逐风方”的方药比较，汉代治疗伤寒病的经验 言，亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得为 方基本成熟，这些简帛方药对研究早期伤寒理论的成型、流变 之。”这是一种科学的古文献考证方法，开启了近代史学研究 具有极高的参考价值。在 《内经》中列为不治之症的 “伏梁” 的先河。我们根据出土简帛医籍发现张家山 《脉书》、 《引 病，“其成伏梁，唾脓血者，死不治。”(《灵枢·经筋》)，《武 括》、马王堆 《五十二病方》等佚书是目前所能见到的最早医 威汉简》第46～47简 “治伏梁裹脓在胃肠之外方”是治疗该 籍，对于研究秦汉之际的医学有着重要的文献价值。从简帛古 病的方药，可惜有脱简，但可以看出汉代医学的研究水平。 籍可以看出，医学类的文献继承性特别强，流传下来的这类著 《医心方》卷28提到的 “七损八益”的房中养生之道，在马王 作，往往是以较早的同类著作作为基础，逐渐修改增益而成定 堆简书 《天下至道论》中终于找到了真正的涵义，使二千年前 本的。张家山竹书和马王堆帛书中的 《脉书》，显然是 《黄帝 因礼教观念而简略不详的房中养生理论得以大白于天下。特别 内经·灵枢·经脉》篇的祖本。马王堆帛书中《胎产方》在唐 值得注意的是，马王堆帛书中 《足臂十一脉灸经》与后世 《灵 代孙思邈的 《千金翼方》中仍然保存，字句与帛书基本相同， 枢》出入甚大：缺手厥阴经，气血经脉循行方向全部向心，全 但被称为 “徐之才逐月养胎方” (这是典型的作伪)。明代 用灸法，无穴位名，对足厥阴经脉有病候理论。帛书 《阴阳十 《素女妙论》的有些内容与马王堆简书中 《十问》、《合阴阳》、 一 脉灸经》(甲、乙本)也缺手厥阴经，经脉循行方向为远心 《天下至道谈》等房中术相应。这些简帛古籍使我们更清楚地 循环，病症种类增加了一倍。虽然我们发现它们可能是 《灵枢 认识到，在古代医籍文献真伪的问题上应该注意古书形成和流 · 经脉》的祖本，但是对其间的差异不能简单地界定它们是最 传等方面的特点，不能把问题简单化。从清代兴盛的考据风气 质朴、最原始的针灸理论。简帛的出现使我们有必要对针灸的 到上