弟子规六(出则悌)分析.ppt

自从何平的事迹报道之后，众多的好心人纷纷捐助。两个多月以来，何平收到的善款有8.3万多元。在QQ日志上，何平一一公布了捐款账目。不久前，何平还劝热心的网友不要再捐款了，“我的钱现在暂时够用了”。 ????何平的一位亲戚说她糊涂：“你爸爸第一次治病你就借了六万多，现在这点钱你就马上叫停了，就怕以后不够他一次大病的。”但何平说，一向都是尽量多靠自己，才能让自己有底气面对自己，有力气一直站着。何平的兼职仍在继续。“做家教时，家长常常要我带弟弟过来吃饭。”何平觉得，这个世界上好人真的很多。 我喜欢永远向着太阳的灿烂，不论面对的是旭日还是骄阳。我喜欢面对着太阳微笑，不管生活中会有多少艰辛与磨难。我希望自己是一株向日葵，永远向着阳光，向着希望，向着青春向上的方向 . 许武保弟做孝廉（兄道友） 汉朝的时候，有一个人叫许武，父亲早亡，只剩下他们兄弟仨。许武是哥哥，对弟弟特别好，平时种地的时候，不舍得让两个弟弟干农活。种了一天的地许武已经累得不行了，依然坚持教两个弟弟读书。如果弟弟调皮不听话，许武也不会责打弟弟，而是跑到父亲的坟前长跪不起，号啕大哭，以此来感动两个年幼的弟弟。　　 汉朝的时候国家选举人才是靠举孝廉的，所以，大家就推举了许武。这个时候，许武干了一件让大家意想不到的事情，他把爸爸留给他的财产分成三份，自个儿拿了最好的一份，把最差的东西分给了两个弟弟。这哪里是兄道？简直是偷盗啊！老百姓觉得看错了许武。于是，大家为两个弟弟举了孝廉，认为他们才是好人。 这一天，许武跑到父亲的坟前号啕大哭，然后他把自己原来最好的那份财产分给两个弟弟，自己什么都不要。许武认为这才是真正的兄道。在汉朝的社会氛围里，你给一个人财产还不如给他一个良好的声誉，因为这样才能够让他尽快地拥有为社会服务的机会，能够被举孝廉。 讲求悌道，就是中国传统社会，维系无数庞大家族和顺、友爱的极大智慧。而被中国百姓传诵千百年的“孔融让梨”、“赵孝争死”等故事，也正是兄弟友爱、履行弟道的典范。那么在中国传统社会的大家族里，悌道究竟是如何得以体现的，又能够产生怎样巨大的作用呢？ 有个叫陈昉的人，家里有一百多条狗，大家看到这里很奇怪，你在讲出则悌，讲人与人之间的悌道，怎么还带上狗了？这故事妙就妙在这里。陈昉是宋朝人，他们家是一个备受瞩目的大家族，十三代人居住在一起，可能是古代中国一个很高的纪录。他们的祖先陈崇，是一个德高望重的人，他为家族制定了严格的家规，其中最主要的部分是“孝、悌，他要求家族子孙都得履行，希望子子孙孙恪守不疑，代代相传，只有这样陈氏家族才能够绵延不绝。 果然，陈氏家族枝繁叶茂，每代都出贤人，家族上下一片吉祥、安宁、和顺。陈昉这个大家族村落的中间有一个大厅，整个家族七百多口人同时在这里吃早饭、午饭、晚饭。每到吃饭的时候，大家就换上比较得体的衣服，扶老携幼来到这个厅堂，相互问长问短、问寒问暖，按照年龄、尊卑、辈分，次第而坐。陈家有个族规，只要有一人没有到场，所有人都不能吃饭，当然陈家的人没有不守时的，因为一个人不来，那么多长辈都不能吃饭。这就是一个家规， 七百多人形成的一股家族凝聚力。那么跟狗有什么关系呢？七百多人的大家族，养了一百多条狗。我们都说狗学主人样，什么样的人，养什么样的狗。陈家这一百多条狗非常有意思，性格非常温顺，这些狗不大叫的，跟路上的野狗完全不一样。更妙的是，根据史料记载，这一百多条狗也是一块儿吃饭的，陈家的食堂外面有一条很长的槽，就像喂马的马食槽，一百多条狗都在那儿吃饭。每到吃饭的时候，这些狗居然也拖家带口地来，狗爷爷带着狗爸爸，狗爸爸带着狗孙子，排着队找到自己这一段槽。 吃完东西以后，它们也非常有规矩，辈分高的狗先走，辈分小的狗就在那儿玩儿。而每次吃饭前，有几条很威严的老狗蹲在槽口，清点狗数。有一次几条老狗发现缺一条狗，所有的狗就趴在槽边不吃饭等着这条狗。为什么这条狗没来？原来它在家里洗澡，洗澡不是耽误时间了吗？这条狗赶紧跑过来，居然还非常抱歉地跟大家摇尾巴，低头跟别的狗打招呼。可见，这个家族居然以家族的友爱影响到了家族所豢养的狗，这个故事就叫陈昉百犬，成为传统中国家族友爱，履行孝道、悌道的一个典范，名垂千古。 兄嫂放弃生意照顾“植物人”弟弟6年 6年前，顺义区大孙各庄镇的小伙儿王永同因车祸致残，昏迷不醒。他的兄嫂放弃了经营多年的卖菜生意，哥哥王永建另谋职业负责一家老小的生计，嫂子古炳华则挑起了照顾小叔子的担子。只比小叔子大6岁的古炳华，像娘一样，将小叔子从“植物人”伺候到现在可以自己下地走路，传为四里八乡的美谈。 2005年3月，刚刚离婚的王永同遭遇车祸，在医院昏迷两个月后苏醒过来，但已变得什么也不懂、谁都不认得，兄嫂将他接回自家照顾。为了给他治病，疼弟弟的兄嫂卖掉