姓氏源流与文化寻根上课.ppt

4、出自躲避殷纣暴政，为缪、颜二姓所改。据《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》所载，缪、颜二姓皆皇帝所赐，商末，殷纣王执政时，残酷无道，缪、颜二姓有隐居于黄河西北（今陕西与山西交界处黄河段），改姓为廖。5、出自张姓，入赘廖家而改姓。据《廖氏大宗谱》所载，明代福建人张元入赘廖家，改姓廖，其子孙遂为廖姓。6、出自赐姓或其他小数民族有廖姓。清乾隆二十三年赐台湾土著七姓，其一为廖；仫佬、瑶、水、苗等族均有廖姓。  甘姓：第一支出自姜姓。炎帝神农氏之后裔有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕等国，皆姜姓之后，并为诸侯，或分四岳。甘，夏时姜姓诸侯国，即《尚书·甘誓》、《史记·夏本纪》中提到的甘，故地在今陕西户县北之甘亭，大约在夏启灭有扈氏时甘国也沦亡，子孙以国为氏。扈人东迂河南荥阳扈城亭时，甘人也东迂到河南宜阳，为商时小乙、武丁臣甘盘之国。甘盘之后为甘姓。姜姓甘氏的历史有4000年之久。 第二支系出姬姓。周武王灭商，封同姓于畿内甘国，故地在今河南宜阳，即姜姓甘国故地。周平王东迁洛邑（即今河南洛阳）时，并同姓甘国为周邑。周惠王封少子太叔带食采于甘，子爵，称甘昭公，其后以邑为氏。姬姓甘氏的历史有也有2600年。 1、出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。 2、他氏改姓。东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何。郝姓原为北方姓氏，亦为南方郝、杨、刘三大姓之一（见《新唐书·南蛮传》）。郝古音按《广韵》呵各切，《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少，南方语音音调更有曲折变化，因此郝、何同音，经过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓。 3、赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。 4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。 　　所谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有个根。根就是源。人类文化历史悠久，灿烂辉煌，必有其产生的根源。寻找这个根源，具有深远的意义。 一、文化的分类及特点 文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是反映人类历史生活的形态都可以称为文化。 1.根据国家，分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。2.根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。3.根据民族，分为汉族文化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。4.根据时代，分为秦汉文化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。5.根据专题，分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、节日文化、语言文化、艺术文化、科技文化等。6.根据内容，分为婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化等。每一种文化都有其发生和发展的历史过程。 中华民族代表性文化 1.龙文化：中华民族被称为“龙的传人” 　　龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。 2.茶文化。中国是茶的故乡，茶文化源远流长。据《神农百草经》记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”荼（茶的古字）就是茶。 　　学者把茶文化划分为萌芽期（三国至南北朝时期）－形成期（唐）－鼎盛期（宋代至明代）－普及期四个时期。 　　到了唐代，茶的生产具有相当规模，还出现了世界上第一部茶叶专著──《茶经》。作者陆羽，被后人尊为“茶圣”。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然。宋代是我国茶文化的鼎盛时期。 3.节日文化：节日是怎么产生的？ 　　作为一种文化现象，节日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗，这在《周礼》中就有记载：“仲春以木铎修火禁于国中。”若再上溯，则与古时对火的崇拜有关。 * * 大家好，我是孙俪。 但两千年多年前，我可是楚国的贵族，姓芈，人们一般读作“米(mǐ)”。 不过，在古代可不是这样，要读“哶(miē)～”，对，就是哶（咩）的本字。 想想就觉得有万头羊驼在心中奔过…… 不过为了瞭解我的姓的含意，我翻开了语文必修二！嗯，就是这样！ 梳理探究 姓氏源流 百家姓 “赵钱孙李，周吴郑王…… “冯陈楮卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。” 　　说到姓，必提《百家姓》，但姓真的只有一百个？