宗教与社会主义社会相适应的历史、现状、策略(讲义)答题.ppt

* 宗教与社会主义社会相适应 冉顶平 一、释题 1、宗教、社会主义、相适应 2、宗教与社会相适应 3、宗教与社会主义相适应 4、宗教与社会主义社会相适应 5、“相适应”的方法 二、宗教与社会主义相适应 （1）宗教与乌托邦主义 托马斯·莫尔：宗教道德、理性化，是巩固乌托邦的手段。 托马斯·闵采尔：神在现世，在人间，不在天上，建立现世天国。 托马索·康帕内拉：建立“太阳城”的条件之一是对上帝的爱。 （2）宗教与空想社会主义 圣西门：建立一种同科学进步相协调的新基督教，在政治上是一种道德手段，以“万有引力”代替“神的观念”。 傅立叶：笃信神圣的上帝，但批判宗教：因为上帝的精神性是积极推动的原则；宗教是与“情欲引力”相悖的一种欺骗。 欧文：上帝就是自然界，宗教是迷信和谬误的根源。 （3）宗教社会主义 ①宗教社会主义思潮：是一些进步神学家和宗教领袖力图按照神意和教义，在现世中建立一个公正、平等的合理社会和大同世界。“宗教社会主义思潮”是一个充满内在矛盾的概念，主要是宗教与有神论、唯心主义的联系与社会主义同无神论、唯物主义的联系。 宗教社会主义化：主张社会主义是宗教的直接结果，奉行宗教道德戒律，就意味着施行社会主义，而社会主义的实现也就是宗教伦理的实现。其最终目的在意实现神治，把高高在上的神灵请回人间，在人间建立美好的“千年王国”。 社会主义宗教化：社会主义就是宗教。 ②宗教社会主义运动：是社会主义思想、宗教及各种不同的思想、意识、文化形态进行对话、交流、合作，以建立公正合理的社会秩序而作出的努力尝试。 基督教社会主义运动。伊斯兰教社会主义运动。佛教社会主义运动。 小结：①宗教与社会主义有观念上的，理想上的，道德上的，行为上的共通点，在一定程度上有互补的可能性；②宗教社会主义是社会主义同资本主义斗争的表现的一个侧面或者说是突破口。 三、宗教与社会主义社会相适应 1、宗教与社会主义社会的关系 2、为什么要相适应？ 3、怎么相适应？ 4、我国“相适应”的历史与现状 5、是否“相适应”的判定标准 6、不能相适应的方面 1、宗教与社会主义国家的关系 （1）对立型：不是社会主义社会所独有的。 （2）承认型：是社会主义国家对待宗教的基本类型。政府承认，信仰合法，宗教承认国家的宪法，遵守法律法规，不干涉政务，实行教会同国家分离，学校同教会分离。 （3）适应型：是社会主义国家对待宗教问题的实践经验的总结。社会主义国家的政府和宗教团体、信教群众要积极主动地协调相互之间的关系，使适应性变成现实。 2、为什么要相适应？ （1）宗教自身发展的规律所致。宗教与社会主义社会相适应，是由社会主义时期宗教的特殊性和特殊本质所决定的。而这首先是由宗教自身发展的普遍客观规律所决定的。宗教自身发展的规律：长期存在性、复杂性。 （2）社会主义社会的性质所决定。社会主义社会的性质是指公有制经济占主体地位，人民当家做主的，以实现共同富裕为目标，以实现共产主义为最高目标。 （3）宗教与社会相适应的目的。积极引导宗教与社会主义社会相适应，促进宗教自身健康发展，最大限度地发挥宗教的政治、文化、经济、社会功能，以为建设社会主义社会服务。 3、怎么相适应？ （1）相适应的性质：宗教信仰是私人的事 宗教组织同国家政权分离、学校同教会分离 （2）基本任务：“求同存异” 求大同：维护国家的独立和统一，维护民族团结。 存小异：对“天堂”的意见不一致，存异在于求同。 （3）相适应的特点：高度自觉性（主动进行宗教改革） （4）基本内容：政治上，促进现代化建设、搞好民族团结、增进国际交往、维护世界和平。经济上，宗教经济服务社会，造福社会，积极参加社会主义现代化建设。思想上，即世界观上上的适应。道德规范上，强调人与人的关系。个体心理上，宗教对个体具有调节和保健的功能。 4、我国“相适应”的历史与现状 （1）良好开端 新中国成立之初，政府采取了宗教信仰自由政策，宗教届也认识到“相适应”的必然要求。出现了中国基督教的“三自”爱国运动、中国天主教的反帝爱国运动，以及伊斯兰教、佛教、道教的爱国运动。 （2）曲折前进 文化大革命时期，“消灭宗教”，“宗教是人民的鸦片”。以“封建迷信”的残余予以打倒。——对宗教的“长期存在性”认识不足，以及被别有用心的人利用。 （3）健康发展 1982年，宗教建国以来的宗教经验，逐渐对宗教形成正确的认识；1991年，江泽民提出：“坚持政治上团结合作，思想信仰上互相尊重”；1993年，江泽民提出“宗教与社会主义社会相适应”的概念。 （4）现状 整体局势良好，