嘉庚公园导游词.doc

集美大学诚毅学院诚毅精神践行社义导材料 嘉庚公园 现在我们已经来到嘉庚公园大门口，大家往上看：“嘉庚公园”这四个刚劲凝重的大字，是厦门市老一辈著名书法家高怀先生的墨宝。（进入公园）嘉庚公园是后人为了纪念陈嘉庚先生而兴建的，按照传统的园林布局，把纪念性、文化性和游乐性有机地融为了一体。公园于1992年动工，1994年10月，陈嘉庚先生诞辰120周年之际竣工并向游人开放。公园由北京建筑设计院厦门分院设计，集美学校委员会投资兴建，总耗资人民币1200多万元，占地30000平方米，其中建筑面积5500平方米。 我们面前看到的高低错落的亭台楼阁，是中西合璧嘉庚式建筑风格的体现，（可适当结合诚毅学院校园建筑风格；戴斗篷，穿西装，东方压倒西方），左边这些楼阁叫做“鳌亭”和前面的叫做“命世亭”，均于五、六年代与鳌园同时建成，是鳌园建筑景观的延伸。命世亭内原告树立着党和国家领导人及十大元帅雕像，由于历史的原因，这些雕像在1961年9月被悄然移走，成为一大憾事。大家再看，园中左边那座蜡烛石雕，其高9.9米，表达永久吉祥之意，又象征一把永远燃烧的火炬，是陈嘉庚先生兴办教育、培养人才和点亮自己、照亮别人的缩影。 鳌园 现在我们来到的是是鳌园的门口，在圆盘的南侧有个小涵洞，每逢农历九月天文大潮时，海水便从洞中灌入，并迅速涨满圆盘四周，从而形成了壮观的大鳌戏珠，这充分体现子陈嘉庚先生寓教于游，寓教于乐的艺术教育思想。 为什么取名为鳌园呢？鳌泛指大龟、大鳖，在闽南是吉祥长寿的象征。鳌园原味一座小岛，三面临海，西接陆地，因形如大鳌，所以称之为鳌园。大门有幅楹联“鳌载定教山尽峙，园居宁与世相忘”上下联首字结合正是“鳌园”。鳌园是陈嘉庚先生于1950年回国定居后为建设故乡集美完成的首项宏伟工程，至1961年完工，历时10年，占地近9000平方米。由门廊、集美解放纪念碑、陈嘉庚陵墓等组成。园中共有666幅精雕细刻、栩栩如生的青石雕，是闽南石文化的代表作。石雕为当时惠安的雕刻家的倾注十年的心血所雕刻。 建鳌园的原因：1.1949年陈嘉庚先生回国到济南考察，见济南广智园内花鸟虫鱼，历史文化什么都有，就想在自己的家乡集美建造一座同样寓教于游，寓教于乐的建筑。2.立一块纪念碑决定终老此地，身后事自己安排，为自己建一处墓地。作出这一决定有两方面考虑：一、不占耕地；二、长眠在毛主席亲自题名的纪念碑下感到安心。 游廊 两边门厅墙上的石刻是陈先生当年亲自拟定的管理规则和参观规则。可见陈校主是一丝不苟的严谨工作态度，游廊长50米，分别刻有中国古代史和现代史，这是整个鳌园石雕群中最为精彩的部分。文化大革命期间，集美人民和陈嘉庚先生亲族奋起保护，用泥巴将其封住，直到文革结束才使这些石雕重见天日。雕刻中国古今历史故事58幅。游廊上方是青石雕，下面是陈嘉庚事迹图片展。左右两边石壁最上边的通栏对是：“攻成唯三杰，至诚道前知”。“攻成唯三杰”雕刻的是战国、秦末、三国三个历史时代的历史英雄共20幅浮雕。“至诚道前知”的意思是古代圣人达到至之到必有前知。共有三部分，中间部分是“诸葛亮马前课”24幅图。前面是中国革命史画面7幅（1919年五四运动——毛泽东延安整风党校发表整风演说），后面是7幅传统的戏曲画面。 诸葛亮马前课；课——占卜，预测，马前——借代帐篷（意思是在战场上）是说诸葛亮虽为丞相，但也过着戎马生涯，在帐篷里预测后世的历史发展，意思是说诸葛亮在行军帐篷所著下的一本预测后世发展的书，这本书原是放在紫禁城里面，后来由于八国联军侵占了北京，抢走了这本书，使这本书一直流传在国外，后来被我们的一位学者买到，并在陈嘉庚先生在爪哇岛避难时，把这本书赠送给陈嘉庚先生。陈嘉庚先生阅读后，发现书中所描述的与中国的近代史十分相近，就归纳后，刻画成现在的这24幅石雕。 马前课：每个朝代有四句话：每句话有四个字，均摘自原文。在鳌园中刻有的是从清朝到中华人民共和国成立中华民族近代史。 清朝有四句诗“水月有主，古月为君；十传绝统，相敬如宾”。 “水月有主”：三点水“主”字再加一“月”字正好是“清”字，下面雕刻的场景为山海关下，吴三桂引满清贵族和李自成农民起义军激战，后来是吴三桂打开了山海关的大门，引清入关，满清贵族入主中原，标志清朝统治中国的开始。 “古月为君”“古”加“月”正好是“胡”字，古代称少数民族为胡人，满清入主中原，即胡人做了中国的皇帝。 “十传绝统”：（此图的场景是1911年武昌起义）清朝真正统治中国是从顺治皇帝开始，有顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，十世皇帝。而且最后一位皇帝年与也正好有“统”字，印证了“十传绝统”。 “相敬如宾”（此图的场景是冯玉祥北京政变后，鹿钟麟带领革命人把溥仪赶出紫禁城。）末代皇帝溥仪退位时，并没有遭到杀害，而是对他像宾客