公元前7世纪以前的希腊神话时代.PPT

对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了神和宗教。对自然界的反思和探究又使人类重新审视自身，洞察宇宙。随着社会的进步，人类最终发现人类才是世界的中心和主宰，现世的社会才是人类实现自己价值之所在。在形成这一认识的过程中，西方人文主义思想也逐渐由朦胧稚嫩走向成熟。 人文精神:是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求 人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值。 专题六 西方人文精神的起源与发展 西方人文精神的发展历程 古希腊智者运动 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动 人文精神的起源与发展 起源 复兴 成熟 公元前5世纪 公元14-17世纪 公元17、18世纪 一、蒙昧中的觉醒 课标要求: 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵 。 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 神 自然 人 （一）智者学派（公元前5世纪中叶） 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 这些有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。 与人类自身相关的问题 （一）智者学派（公元前5世纪中叶） 1.出现背景 （1）希腊奴隶制商品经济的发展。 （2）一些城邦奴隶制民主政治的发展。 （3）希腊公民积极参与政治生活，地位提高。 （一）智者学派（公元前5世纪中叶） 2.代表人物及主张 代表人物：普罗塔戈拉（约前481-前411年） “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。” ——普罗泰戈拉《论神》 “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。… …” “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 （一）智者学派（公元前5世纪中叶） 2.代表人物及主张 代表人物：普罗塔戈拉（约前481-前411年） 思想主张： 强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。反对迷信，认为制度、法律、道德都是人为的产物，必须以人为尺度。 在社会道德方面，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。 （一）智者学派（公元前5世纪中叶） 3.评价 进步性： 它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用。这是人类自我意识的第一次觉醒。是西方人文精神的起源。 局限性： 过分强调个人价值和作用，忽视道德（否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。） （二）苏格拉底（公元前5世纪） 苏格拉底 （前469—前399） 1、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。 古希腊著名的哲学家，也是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。他的一生经历雅典民主政治由盛而衰、寡头统治、雅典城邦被马其顿帝国统治时期。是人类思想史上具有极高名望的人物之一。马克思称他为“哲学的创造者”，“智慧”的化身。 “认识你自己” “我只知道一件事，就是我一无所知” “最优秀的人就是你自己” “唯有理性最为可贵” “未受考验的生活不值得过的” 苏格拉底认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识是美德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识，勇敢是无益的；节制是一种美德，但节制离不开严于律己的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。 认识你自己 推崇理性 美德即知识，智慧正义勇敢节制都是美德。 （二）苏格拉底（公元前5世纪） 2、主张： ?提出“有思想力的人是万物的尺度”、“美德即知识”的思想，反对智者忽视道德、追求功利的主张。 ?崇尚理性和追求思想自由，否认绝对权威；提出“认识你自己”。 3、评价： ?对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 ?是欧洲18世纪启蒙思想的源头。