【高考调研】2015届高三二轮复习语文 综合能力检测单元卷6（含答案）[整理].doc

综合能力检测（六） 本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 （阅读题，共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 山水诗考略 许厚会 ①中国古典山水诗究竟源于何时?近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”（范校本《文心雕龙·明诗》注）这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。永和九年（353年）三月三日，大书法家王羲之和当时的名士以“修禊”为由，聚集会稽（今浙江绍兴市）兰亭，当场写作了不少诗篇，后编纂成集，由王羲之作序，为之张扬，以致影响深远。其时，由于玄学之风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但诗集、序文相得益彰，王羲之的《兰亭序》，又可说是一篇佳作。 ②东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东晋的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”（嵇康）、“法自然而为化”（阮籍）之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。 ③孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》）所谓“知者”，就是智慧之人；“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”?朱熹的解释是：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁移，有似于山，故乐山。”（《论语章句集注》）原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（《独坐敬亭山》）这是李白游山的观感，也是他和山契合交融达到了化境，高蹈出尘，借以保持自身人格的独立完善的体现。他在被召入京期间，宾朋云集，红极一时；而当受排挤离京以后，则备受冷落，于世态的炎凉深有体味，因此也更加认识到山的可亲可敬。“山水含清晖，清晖能娱人。”（谢灵运《石壁精舍还湖中作》）“知者乐水，仁者乐山”，其实还有一种因果关系，就是“乐水者智，乐山者寿”，这样说似乎可以充分显示山水怡情养性的功能。另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣，以及模山范水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。 ④好的山水诗总是包含着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》），以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》），除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、拓展襟怀的作用。 （摘编自《人民日报（海外版）》） 1.下列对于“东晋出现大量山水诗”原因的表述不正确的一项是 （ ） A.主要由于玄学之风的影响，东晋散文除陶渊明之外，别无名家，所以东晋诗人开始另辟蹊径，向“山水诗”寻求发展。 B.东晋文人面对政治暴力和军事暴力的迫害，开始从江南山水风物中寻求抚慰和解脱，写作山水诗成了一种风气。 C.汉朝以来“罢黜百家，独尊儒术”的思想控制日趋软弱松弛，自然成了人们精神力量不竭的源泉。 D.阮籍、嵇康提出遵循自然的主张，山和水最充分地体现了自然规律，山水也就成了诗人师法的对象。 答案 A 解析 答非所问，是文中陈述内容，但不是出现山水诗的原因。 2.下列对第③段的理解，不符合原文意思的一项是 （ ） A.朱熹认为，智者通晓事理而且无阻碍地流动，与水相似；仁者安于义理，厚重而不迁移，与山相似。 B.《独坐敬亭山》是李白的游山观感，体现了他对山的喜爱，也是他保持自身人格独立与完善的体现。 C.古代的诗文大家、文学巨匠因为无法遍览祖国的山水胜迹，便都有“读万卷书”的经历。 D.读山水诗集可以让人们从纸上游览祖国的风光，这样间接得到的收获往往更快捷、更精粹。 答案 C 解析 绝对化，原文是“大抵”。 3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A.关于中国古典山水诗的起源，范文澜在他的论著中说