江苏省访仙中学2009-2010年度上学期高三期中考试--语文.doc

江苏省丹阳市访仙中学2009-2010年度第一学期高三期中考试 语文 注意事项 ： 1．本试卷分必考部分和选考部分。共160分。考试用时150分钟。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考试号填写在答题纸的密封线内。 3．选修历史的考生另需完成40分的加考题，考试时间顺应延长30分钟。 一、语言文字运用（15分） 1．下列每对加点字的读音都不相同的一组是（ ）（3分） A．辟谣／刚愎自用 地壳/金蝉脱壳 慰藉/声名狼藉 B．悭吝／阡陌交通 漂泊/淡泊明志 参劾/参差不齐 C．对峙／栉风沐雨 拾掇/拾级而上 隽永/隽语箴言 D．拮据／佶屈聱牙 殷红/ 殷切期望 称职/评定职称 2.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A．在第十个记者节即将来临之际，《丹阳日报》社本着开门办报、服务读者、打造品牌、提升影响，举办记者节暨首届读者节系列庆祝活动。 B．界牌镇镇政府对购买农业机械的农户将给予一定的资金补贴，并使土地流转后从事规模经营的承包大户全部实行机插秧，镇政府要求镇农服中心在机械购置、种子供应、机手培训等方面与农户做好对接工作，全力服务“三农”。 C．沈纯德认为，不仅在比赛中服用兴奋剂破坏了竞赛的公开、公平和公正，对运动员自身的身体健康也将带来极大的伤害，同时更严重破坏了田径运动在公众心目中的良好印象。 D．“飞人”刘翔以13秒34的战绩，延续着复出后的奇迹，一举夺得十一届全运会110米栏冠军，同时成为全运会历史上首个三夺110米栏冠军的第一人。 3.请仔细观察这幅漫画，按要求完成下面题目。（5分） （1） （2） （3） 15～17题。 “百家讲坛”是个奇怪的坛 刘洪波 “百家讲坛”其实是一个很奇怪的坛。十年以前，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要讲与“国学”有关的一切。至于还讲不讲自然科学、现代哲学、思想、法学、政治学、经济学等等，我不知道。在我印象中，“百家讲坛”之“百家”就是赏玩传统的百家，当然中国这方面的人才很多，号为“百家讲坛”，数量上是可以保证的。 国学，据说已经“返本开新”，只差大家都来践行。不过，践行什么呢？是修习各人的心性，还是以国学来格致万物？若是前者，没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。阎崇年先生讲清史，如数家珍，史料熟，秘闻多，吸引力强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。易中天先生讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲《论语》，固然毛病多多，总归是要修身养性，更加合乎人性，但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞，大概不过是训育顺民。 这次钱文忠先生为商纣王翻案，称为“文武双全，功勋卓著”，以期主导舆论。前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，哪怕是希特勒，你也不难找出几个“功勋”来，商纣王当然也应该有一些好的地方。但到底有多好，难说，尤其从学术上“有一份证据说一份话”是困难的。商纣王处在中国信史时代之前，怎样获得充分的证据来总括他的一生？他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，可以想见。但要翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。 对商纣王的评价，与其说是“历史评价”或者“历史学结论”，不如说是一种“舆论评价”或者“社会学结论”。想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号。不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释清楚，何其困难。 “百家讲坛”其实是娱乐业一个景象，但貌似在布道。在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间，人们聆听到一些离奇古怪的思维，并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言，就是“大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百姓但求修好忍术，以接受治理”。寓教于乐，就这样实现了。 15．下列对文章的理解正确的一项是（ ）（3分） Ａ．作者举丁肇中讲物理学的事例，是为了说明“百家”应是包括自然科学、社会科学及哲学等等并非只是中国固有之学的真正“百家”。 Ｂ. 在第三段中，作者对阎崇年和易中天持批评态度，对于丹持肯定态度，因为她的解读指向修身养性，更加合乎人性。 Ｃ. 现在的“百家讲坛”都在做翻案文章，比如阎崇年说祖宗英明，易中天津津乐道权谋，钱文忠称商纣王“文武双全，功勋卓著”。 Ｄ．对“百家讲坛”，作者虽然多有批评，但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用，观点辩证，评价比较公允。 16．作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度的理由是什么？（6分） 17．作者为什么认为“百家讲坛”是个奇怪的坛？（6分） 乙、实用类文本 阅读