孔子和柏拉图的音乐美学思想比较_洪燕.pdf

思考与言说 作家杂志 Writer Magazine 2012No.10 孔子和柏拉图的音乐美学思想比较 洪 燕 摘要 音 乐美学思想是音 乐观念的理论结晶，作为音 乐理论最高层 次的理论集成 ，对于音 乐的发展有着至关 重要 的影响。作为 中国和西方的两位文化 巨人 ，孔子和柏拉 图的音 乐美学思想，在 中国和西方具有 巨大而深远的 影响 。他们的音 乐观既有不 同点，也有相通处。本文从三个方面对二人的音 乐观进行比较 ，可以加深对其音 乐思 想的理解 ，并且从 中认识 中西方艺术思想的差异 。 关键词：音 乐美学思想 孔子 柏拉 图 比较研究 中图分类号：J01文献标识码：A 一 孔子、柏拉图的音乐美学思想 音乐教育观，他认为音乐能够帮助人的心灵达到和谐，人经 孔子，名丘，字仲尼。春秋时期的鲁国人，也就是现代的 常学习和倾听和谐的音乐，内心也会变得和谐，同时也会成 山东省曲阜市人。孔子是中国著名的教育家、政治家、文化 为一个具有逻辑思维的，能够看透事物本质属性的哲人。 家和思想家，被尊称为“万圣师表”，特别是他创立的儒家思 二 孔子和柏拉图音乐美学思想的比较 想，是中国影响最大的思想流派，千百年来，一直是中国社 1关于音乐功能的比较 会的正统主流思想。相传孔子有三千名学生，很多人日后成 孔子认为音乐有着强烈的育人功能，在今天山东的曲 就都很大。孔子对《诗》、《书》、《礼》、《乐》的编撰都做出了重 阜市，有一座“六艺城”，六艺是孔子提出的“射、书、礼、乐、 要的贡献，特别是《论语》，这是一部由孔子的弟子们记录孔 数、御”，他认为这是一个人应当掌握的基本技能，这其中的 子言行的集录，其中体现了孔子的道德观念、政治主张、教 “乐”就是音乐。后来他又提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”， 育原则、艺术审美等诸多内容，素有“半部《论语》治天下”的 意思是说对于礼仪的学习，能够让人尽快的自立；对于诗歌 美誉。不但是在中国，孔子在全世界的影响也是巨大的，位 的学习，能够让人感受到文学艺术给人们带来的精神愉悦； 列世界十大文化名人之首，近年来，世界各国纷纷建立孔子 对于音乐的学习，则是一个人完全成熟的必备过程和标志。 文化学院，宣传孔子的儒家思想，孔子成为了中华民族传统 其次是音乐的社会功用，在孔子看来，“礼”和“乐”两者是紧 精神和文化的代表性人物。 密结合在一起的，一方面，通过“礼”可以规范人们的道德和 孔子的音乐美学观念多见于他的一些政治、伦理和道 行为，音乐是这种规范方式的最佳载体；另一方面，通过音 德论述中。经过总结可以看出，孔子将“仁、礼”看作是音乐 乐对礼的宣传，则可以让等级观念得到协调，社会的矛盾得 美的核心因素，能够体现出“礼”和“仁”的，就是美的音乐， 到弱化。他将音乐赋予了浓郁的政治功能色彩。所以说，无 甚至可以说音乐是“礼”和“仁”的表达手段。在音乐教育方 论是音乐的育人功能，还是音乐的社会功能，孔子都是十分 面，他有着“立于礼，兴于诗，成于乐”的主张，认为音乐是一 看重的。 个人走向成熟的标志。在音乐审美评价上，如果满足了“礼” 柏拉图认为：“音乐不是一种无谓的消遣和享乐，其使 和“仁”的要求，他的评价标准还是十分宽容的，同时也在客 命是教育人们达到精神上的和谐，培养人们的道德情操，陶 观上推动了音乐艺术的发展。 冶人们的情感。”在他的雅典学园中，音乐教育是一项必不 柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是西方哲学乃至整个 可少的内容，并且在他的理想国中指出：“儿童阶段如果受 西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图出身于雅 到了良好的音乐教育，节奏和和谐侵入了他的灵魂深处，在 典贵族，他的母亲是雅典立法者的后裔。青年时期，柏拉图 那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼。”在音乐的社会 师从苏格拉底，跟随他学习了十年，在苏格拉底死后，开始 功用方面，柏拉图认为音乐应当服务于政治，服务于贵族当 游历欧洲各国，曾到埃及、意大利等地进行政治活动，但是 政的城邦国家，音乐的形式和内容甚至都应当是固定不变 没能实现自己的政治理想，在返回雅典的途中，还被卖为了 的，只能是单纯的叙述，不能加入丝毫的道德判断。只有为 奴隶。几经折难回到雅典后，柏拉图便开办了