中国传统文化 9-建筑.ppt

圆明园局部图 颐和园 承德避暑山庄 圆明园三D复原图 扬州个园四季假山 借景扬州瘦西湖五亭桥 苏州园林水面曲桥 西湖断桥残雪 苏州园林太湖石 河南、山西、甘肃、陕西“凹庭” 客家土楼 蒙古包 山西多层窑洞 六合塔 地坛牌楼 少林寺塔林 赵州桥 黄鹤楼 太和殿檐角兽 前朝三大殿与后寝两宫 三、群体建筑的组合 寺观 佛寺和道观建筑群均采用中轴对称格局，几重院落分别供奉不同神像，供奉主神的主要建筑为庑殿顶或歇山顶的宫殿式样，居中坐落于中轴线上。 佛寺大雄宝殿前设较小的天王殿，供奉弥勒佛和四大天王。道观除三清殿外，往往建有老君殿、真武宫、三官殿和求仙楼阁。 为便于清修，寺观多建于远离市井的山林深处，但在便于影响帝王的都城和信徒集中的城市，也会建有较大规模的寺观。北京白云观、洛阳白马寺、西安大慈恩寺、拉萨布达拉宫等即属此类。 四、园林艺术 北方皇家园林 南方私家园林 四、园林艺术 北方皇家园林 是最早出现的中国古典园林，供帝王及家族游乐和围猎之用，属于皇帝个人和皇家私有。多以自然山水改造而成，占地广大，用料精良，建筑及装饰级别高，浓画重彩，气势恢宏。 历史上著名的皇家园林，有殷纣王所建沙丘苑台，秦汉的上林苑，宋徽宗设计的艮岳，清代的圆明园和承德避暑山庄。其中秦始皇在上林苑所用的一池三山造园艺术手法对后世影响极大，成为皇家园林造景的主要模式。 四、园林艺术 南方私家园林 私园兴于魏晋南北朝，盛于明中叶以后，园主大都是民间的地主、富商、文人和退休官僚。私家园林青瓦白墙，色彩淡雅，虽然在占地面积和山水楼阁的体量上远不能和皇家园林相比，但在精致清幽和曲折奇巧上，有其独到的韵味。 用叠山理水技术和借景手法，达到有虚有实、步移景异的效果。叠山以“瘦皱漏透”的太湖石为最佳，造成峰峦幽深回抱的景色；理水有“湖溪潭瀑”的变化，辅以涉水步石和曲桥点缀。全园以廊连墙隔，使之既一体贯通，又层次分明。 五、民居与其它建筑形式 三种常见的建筑形式 北方四合院 南方天井院 竹楼 吊脚楼 另类民居 其他建筑形式 常见的三种形式 井干式 不用柱梁，以圆木或矩形木料成井字形向上层层叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。 穿斗式 不用梁，沿进深方向立排柱，柱上架檩，檩上布椽，屋顶荷载由檩至柱。每排柱子用穿枋横向贯穿成整体构架。两构架间使用斗枋和纤子连接。 抬梁式 齐头柱上架数层梁，沿进深方向逐层缩短，层间垫短柱或木块，形成三角形屋架。在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。屋顶重量经椽、檩、梁、柱传到基础。 抬梁式立柱少 便于形成较大空间和吊顶保暖 北方使用较多 四合院是由正房、东西厢房和倒座房等四面房子围合起来形成的平面布局的内院式住宅。 四合院的大门开在东南角或西北角，二门在第二道南墙正中，院中的北房是正房，规模最大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。 四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中封闭而幽静。 穿斗式用料小 整体性强 通风透气 适于南方民居 天井院有三间两搭厢和对合式两种。前者是正屋三开间居中，两边各为一开间的厢房，前面为高墙；后者是由正房、厢房和下房四面围合小天井形式，大门多开在下房的中央开间。 皖南的天井院多为向内单面坡屋顶，雨水全部集中汇流入天井，当地叫做 四水归堂。 大户人家往往把若干个三间两搭厢和对合连通组合成大宅院。为防止火灾蔓延，天井院山墙都建得高出屋顶，呈错落的阶梯形，称为封火山墙，形成高墙窄巷景观。 井干式适应性强 南北方皆用 南方还有与底部架空的干栏式合用的吊脚楼等形式 吊脚楼用木柱撑起分上下两层，上层通风干燥，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连接在一起，尽管不用铁钉也很坚固。节约土地，造价低廉。 我国各地还有很多因地制宜而建的多种民，如图所示的西北“凹庭”和山西窑洞冬暖夏凉，客家土楼有防范土匪的作用，蒙古包的便于迁徙则适应了牧民逐水草而居的生产生活方式。 其他建筑形式 塔 本是佛教供奉佛骨舍利的建筑 传入我国后与重楼结合 形式更多功能更全了 桥 各地风格各异的桥不仅便利了交通 而且极具工艺和美