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（2）电报电信行业 A.清朝后期：1877年，台湾第一条电报线 B.民国时期：发展缓慢 直到20世纪30年代才改观， 3.意义：p61 1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是 A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围 C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力 1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》：“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。足踏黄革履，鼻架金丝边。自诩开通世莫敌，爱皮西地口头禅。醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权。”这表明 A．国人对西方文化认识过于肤浅B．着西装已成为当时普遍现象 C．西方生活方式已成为都市主流D．大众传媒理性看待社会时尚 旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。其社会原因是 A．西式服饰传入，生活方式完全西化 B．中华民国建立，人们思想观念变化 C．城市化进程中，女性开始引领时尚 D．旗袍典雅大方，体现女性的曲线美  20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时在上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2:1;而在北京和天津，这一比例高达5:1甚至6:1。上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是A．外国电影的制作水平较高 B．京津民众对外来事物更具热情C．中国电影拷贝流通税费重 D．上海民众的社会心态更为开放 某《英汉辞典》在解释“bus”时，列出的义项有①公共汽车②火箭的一级③火车车厢④公共马车。如果按照历史上这些含义出现的先后来编写辞条，那么正确的排序应当是 A．①③④② B．③②①④ C．④①③② D．④③①②  1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明 A．报纸宣传成为变革根本动力 B．描述者倡导报纸产业多元化 C．描述者肯定报纸的教化功能 D．报纸舆论受到专制政府控制 新潮冲击下的社会生活和交通、通讯变化 考点一：新潮冲击下的社会生活 1、服装： （1）鸦片战争前后： A.西式服饰传入，引起服装变革。 B.长袍马褂与西服革履并行不悖。 C.清政府与不得不对官定服饰进行改革。 （2）民国期间： A.政府颁布男女礼服的形制 B.洋装促成中国服饰的改良，中山装和旗袍 长袍马褂与西服革履并行 五权分立 礼 义 廉 耻 三民主义 民国初期的女学生 清初彩绣旗袍（内蒙古白音尔灯清荣宪公主墓出土） 彩绣阔镶边旗袍——清末满族妇女服装样式 绣银云龙纹高领中袖旗袍——20世纪20年代中期的样式 彩袖曲襟低领长袖旗袍——20世纪20年代末期的样式 新式旗袍在满洲旗装基础上，融合了洋装的简洁、美观的特点。方便了行动，体现了个性。是中西合璧的产物。 2、习俗: （1）断发运动： A.1910清政府颁布准许臣民自由剪发法令。 B.民国政府发出《剪辫通令》革除此陋习 1、反清反封建。 2、辫子不适合近代工业生产和世界潮流。 3、外国人讥笑中国人的辫子， 可见，断发也带有什么色彩？ 政治色彩。 习惯、迷信、对政局不了解 古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”?再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”说法正确的是（? ） A．是欧风美雨作用的产物????????????????????? B．是激烈政治斗争的反映 C．体现历史的不断进步??????????????????????? ?D．昭示国人的文明程度? 晚清人士恽毓鼎的日记写道：“此辫与我相守五十年，一旦截之，不无恋恋。唯上流社会人俱已濯濯，余既不能杜门自守，不免驰骤于酹酢场中，日受刺激，只可降心从众矣。”由此看见他剪辫是出于（ ） A．被迫顺应时局????????????? B．反清革命的需要 C．彻底与旧风俗决裂???????? ?D．改变自己的社会地位 （2）不缠足运动： A.清政府下令禁止缠足，但屡禁不止。 B.维新派倡导以不缠足为内容的女权运动。 C.康有为创立“不缠足会” 3.传媒 （1）报刊： A.19世纪，中国出现近代报刊 B.太平天国运动爆发后，报纸成抢手货 C.近代出版时间最长影响最大的《申报》 D.《点石斋画报》 E.四大小说期刊 F.维新运动中，报纸成为政治斗争的武器 G.新文化运动后，读报普及 读报刊 报刊业： 报道的深广性，阅读的灵活性，储存方便 作用： 政治：