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论电视节目中对女性受众的迎合与阻拒——基于女性主义媒介批评的视角【摘要】从女性主义媒介批评角度来看，电视媒体中娱乐节目对女性文化消费表面上的迎合和深层的对女性受众的阻拒，不仅对男女不平等推波助澜，甚至更深层次地麻木女性，磨灭女性的自我反省意识，导致女性群体在大众媒体的强压下处于弱势、被统治的地位。 【关键词】女性主义；媒介批评；电视节目；女性受众一、女性主义媒介批评综述媒介与性别的研究发端于西方国家, 它是西方女性主义研究的产物。女性主义媒介研究的兴起, 是从妇女运动发展 到女性主义学科运动、到女性主义通俗文化研究, 再到大众 媒介研究领域的历史发展过程。【1】在中国, 首先我们不应忽视两千年封建文化传统中“男尊女卑”思想对如今社会刻板印象形成的渊源; 其次, 中国的妇女解放是通过民族国家主体的建立而获得的。国家一直倡 导在社会范围内推广“男女平等”的意识, 并且在宪法和妇女 权益保护法中切实保障妇女与男子平等的权益。以政府的力 量来保护妇女, 这应该说是妇女解放历史上的奇迹。【2】可见, 中国女性主义的理论和实践的政治环境相对宽松, 因此, 中国的女性主义研究起步较早, 为后来的媒介与性别的研究奠 定了良好的基础。但是, 由于来自传统文化的巨大压力, 以及女性运动长期处于男性领导之下, 导致中国女性自身的觉悟 程度相对西方国家来说较低, 女性话语权也仍长期处于受压抑的状态, 媒介实践中的女性形象问题不容乐观, 由此引发了大量媒介批评类研究。 女性主义媒介批评主要具有以下几个特点：一是批判媒介中对女性形象的刻板塑造，其中包括新闻报道、广告、电视连续剧等。在部分媒介的表达中，女性的形象传统单一，没有做到个性解放和自由独立。二是研究在传媒领域内女性的现实生态，探究大众传媒能在多大程度上促进男女性别平等，而在此基础上，进一步寻找媒介中性别和话语权力失衡的根本原因。二、电视媒体表面上对女性消费文化的迎合中国经过改革开放到21世纪初近20年的发展之后 , 走出了短缺经济的泥潭，进入倡导消费的时代。随着女性作为重要的消费力量，女性的文化身份已从边缘走到中心，实现了从被动到主动、从消极到积极的变化，对女性消费者而言，物品的购买体现了她们在物质和文化两个层面上的权力。随着女性地位的提高和经济能力的上升，女性不仅是家庭采购(包括对配偶、孩子、老人用品的采购)中的主权者，她们的审美趣味影响着大多数商品的潮流变化，研究女性消费文化可以洞悉社会消费文化的变化趋势。这就是为什么企业一方面生产迎合女性趣味的产品，一方面策划以当代女性为核心诉求对象的广告。处于传媒经济时代的电视媒体虽然还担当着宣教的职能，但其经济利益诉求、产业化的发展促使其积极融入到消费文化之中，主动去迎合女性消费文化。作为一种家庭媒体，电视从一开始就和在家劳作的妇女建立起亲密的联系，所以女性收视趣味就成了电视从业者竞相研究的课题。【3】这就导致了电视从业者在电视节目制作中主要以迎合女性观众为主。电视剧方面，从2011年起， 以《宫锁心玉》《宫锁珠帘》《步步惊心》为代表的清宫穿越剧大获成功，很重要的原因在于剧中女主穿越回古代，不仅“见证”了历史，更与不同的皇族阿哥发生情感纠葛，满足了女性的浪漫爱情幻想和对宫廷秘事的窥探心理。以《甄嬛传》《芈月传》为代表的宫斗戏很好迎合了女性对于情感纠葛、人际关系等的浓厚兴趣。近年来各卫视此起彼伏的真人秀大戏同样以争夺女性观众为目标，《高能少年团》《极限挑战》《奔跑吧兄弟》等以男子群像为主题的综艺节目，满足了女性对男子相貌的偏好，《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》 等亲子节目迎合了女性对孩子天生的关注。【4】 三、电视节目在深层上对女性受众的阻拒与肥皂剧、娱乐类节目极力捕捉女性微妙的消费心理有所不同的是，电视媒体中的严肃类节目，例如经济、政治、历史、体育等新闻或节目，一般都是将男性作为主要观众，很少将女性受众作为其考虑的受众范围，好像这些电视节目一旦把受众定位为中年的成熟男性，就仿佛在宣告自己节目本身具有知识性、深刻性和高端性。然而吊诡的是，在以女性受众为上帝的其他电视节目里，女性同样未得到公正的待遇。本质主义性别观念将男女两性截然两分, 将女性特征归为“肉体的、非理性的、温柔的、母性的、依赖的、感情型的、主观的、缺乏抽象思维能力的”, 把男性特征归为“精神的、理性的、勇猛的、富于攻击性的、独立的、理智的、客观的、擅长抽象分析思辩的”，形成关于男性和女性性别特征的 “刻板成见”。【5】同时，我们的媒介也不遗余力地强化这种两性成见。从前几年兴盛的烹饪节目，到这几年《美丽俏佳人》《我是大美人》《女神的新衣》等时尚节目，目标受众都是女性。但对比这些节目的共同点，不难发现，这些节目都是在教女性怎么生活，怎样美化自己，俨然媒体是在以“贤妻良母论”“女人味塑造”来奴化女性受众