艺术的本质与似特征课件.ppt

思考： What？ Where？？ 什么是艺术？？？ 黄河大合唱 风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮！河西山冈万丈高，河东河北，高梁熟了。万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪！端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！ 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯 TITANIC 艺术在本质上是对存在的肯定、祝福和神圣化。 （尼采） 艺术意在让人感到不安，而科学则让人感到心安理得。（法国立体主义代表画家:乔治·布拉克） 艺术是人与自然相乘。 （培根） 艺术是人加入自然，而解放自然。（梵高） 1.艺术的广义——技艺、技巧、才能 2.艺术的狭义——美的艺术 3.艺术的现代含义——作为文化的艺术 4.艺术的界定：是在人类漫长的生产活动和社会活动中形成和创造的成果，是人们为了满足自身的需求，以一定的物质媒介为中介，以丰富的情感来表现社会生活和审美情趣的审美形态 本章的内容概要 第一节 艺术的本质 一、关于艺术本质的几种看法 （1）客观精神说 （2）主观精神说 （3）“模仿说”或“再现说” 二、艺术本质问题的科学理论基础 第二节 艺术的特征 （1）形象性 （2）主体性 （3）审美性 一、关于艺术本质的几种说法： 1. 客观精神说 认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神的体现” 代表人物 柏拉图 黑格尔 2. 主观精神说 认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。 康德：对人的强调 尼采：人的主观意志是 世界万物的主宰，历史发 展的动因。 弗洛伊德：作家与白日梦 康定斯基《第一幅水彩抽象画》 3. 模仿说或再现说 艺术对现实的模仿 亚里士多德： 艺术是对现实的模仿 车尔尼雪夫斯基： 艺术是对现实的再现 二、马克思的“艺术生产”理论 艺术是一种特殊的精神生产。 1.揭示了艺术的起源、性质和特点 起源：人类的社会实践活动 性质和特点：主客体的有机统一 2. 阐明了两种生产的“不平衡关系” 物质生产制约艺术生产 艺术生产同时具有相对独立性 3.揭示了艺术系统的奥秘 创作—作品—鉴赏 桨声灯影里的秦淮河 我们默然的对着，静听那汩汩的桨声，几乎要入睡了；朦胧里却温寻着适才的繁华的余味。我那不安的心在静里愈显活跃了！这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊；那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了；如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力而又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。 前面已是复成桥。青溪之东，暗碧的树梢上面微耀着一桁的清光。我们的船就缚在枯柳桩边待月。其时河心里晃荡着的，河岸头歇泊着的各式灯船，望去，少说点也有十廿来只。惟不觉繁喧，只添我们以幽甜。虽同是灯船，虽同是秦淮，虽同是我们；却是灯影淡了，河水静了，我们倦了，－－况且月儿将上了。灯影里的昏黄，和月下灯影里的昏黄原是不相似的，又何况入倦的眼中所见的昏黄呢。灯光所以映她的秾姿，月华所以洗她的秀骨，以蓬腾的心焰跳舞她的盛年，以饧涩的眼波供养她的迟暮。必如此，才会有圆足的醉，圆足的恋，圆足的颓弛，成熟了我们的心田。 小结 艺术本质说： 客观精神说、主观精神说、模仿说 艺术特征： 形象性、主体性、审美性 （二）主体性 3.艺术欣赏具有主体性 第二节 艺术的特征 1986年中国大陆电视剧 2012年张纪中版电视剧 （三）审美性 1.人类审美意识的集中体现 第二节 艺术的特征 （意）达·芬奇《蒙娜丽莎》 （三）审美性 2.艺术的审美性是真善美的结晶 《魂断蓝桥》 吝啬鬼·阿巴贡 第二节 艺术的特征 （三）审美性 3.艺术的审美性是内容美和形式美的统一 第二节 艺术的特征 罗中立的《父亲》 《掷铁饼者》 Question？ 作业：结合艺术的特征分析你喜欢的任一艺术作品。 第一章 艺术的本质与特征 第一节 艺术的本质 柏拉图对艺术的批评 他认为艺术是一种模仿，但他将艺术仅仅理解为一种“单纯的再现”，这是当时的一种普遍认识。 “理式”（Idea） 现实世界以及一切感性事物 艺术 柏拉图的举例： 有三张不同