自考“中国文化概论”学习笔记三-自考题库.pdf

自考〃中国文化概论〃学习笔记（3）

21.家庭关系与地缘关系的结合体，又称家庭共同体，它以下两个主要的文化功能？

答：（1）血缘凝聚力。家庭共同体中的宗姓首先是血亲家庭的符号.家庭内的每个家庭按

照父系的血缘认祖归宗，单系传递。它排斥积压亲内部的婚姻，以发展严格的家庭体制，纪

念碑维持家庭的伦理秩序。外姓移居入一地方社会时，在自己亲戚少的情况下，时通过与

原社会内部的大性认干亲的方式。寻求社会关系网络的保护。2（）地缘凝聚力。家庭共同体

的情感归属离不开特定地域。3（）家庭共同体的精神信仰上的层面更复杂，往往能够超大型

越地方社会带民族共同全文化教育的色彩。

22.简述家庭共同体的地缘合作表现的三个方面？

答：一是生产互助。二是生活互助，三是在公共地的建设上实行基地层民主制。用以维护

村民的菜同利益。

23.简述社区与地方圣地的活动的特征？

答：对神仙，圣地贤所在地的崇拜，交换农副产品。赌胜。吃喝，娱乐。

24.简述社区文化互动的历史价值？

答：1（）社区文化活动可以保持各地方，各民族的文化特质。2（）社区文化教育活动可以

保持地方文化遗产。

25.简述在中国的日生活文化中，能为现代生活所继承的？

答：1（）血缘社会的礼俗美德。2（）人情社会的公益传统。3（）耕读社会的奋斗精神。

26.简述秦汉以后中央集权的君主专治制度的特点？

答：第一，皇帝总揽天下大权。第二，摇篮庞大的官僚办事机构。第三，严密的人身控

制。

27.宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透主要表现在哪些方面？

答：第一，家天下政模式的长期延续，第二，亲亲伦理睡治原则的不断扩张。第三，宗法

原则成为维系王朝政治的习惯力量。

28简述科举制培育与维系了传统文化？

答：1（）两汉察举与儒家地位的确立。2（）科举制与唐宋文化形态。

29科举制对唐宋文化面邈的影响？

答：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化、的精神核心。

第二科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展造成了大批的文化人才。

30科举制对中国文化的负面影响？

答：第一，科瘵考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标造成

传统文化畸形发展。第二，科举制是对极端专制王友的维护。

31传统礼俗的等差性。第二，传统礼俗的调节器和性。第三，传统礼俗地规范性。

32民间的礼俗语在形式上与内容光焕发上与贵族礼制的差异与关系？

答：（1）首先，它偿来源于同一文化母体，所依托的是同一宗法社会结合构，贵阳市族不

过是特殊家庭，皇帝是特别的家长。（2）其次，统治阶层非常重视礼仪的示范作用，以严格

的规定，与公开的盛大的礼仪形式，向社会赤示礼法的森严，达到软控社会的目的，上好

礼，则民莫敢不敬。因此上层礼法思想渗透民间家庭社会模仿国家礼制。3（）其三，随着

社会的变迁，朝代的更替，士庶差异的消失，贵阳市族礼制除保留学生在统治集团内部外,

相当部份俗化为庶民的行为规范。

33中国整体思维的发展阶段？

答：（1）到《易经》和《洪范》时代形成了由整体的宇宙观念。而《沿书。洪范》则对早

期五行理论作了比较系统的叙述。2（）战国至秦汉时代，《吕氏春秋》以儒家为核心，将道

貌岸然，法，，兵，名诸家加以改造，合为以阴阳五行家的宇宙图式为理论框架的天道，

地道，人道统一的思想体系。此后，《淮南子》。《春秋繁露》，《白虎通义》等进一步论证人

与天的统一。汉代在理论上完成了阴阳与五行的统一使之在体系上融合为一阴阳五行统一体

的学说第一次提出了一般系统论的理论模式和一般系统的双层结构模型，（3）互宋代，理学

的开创者周敦颐著《太极图说》,，上篇讲天地，下篇论人，认为天地系统的秩序结构，就是

人的行为道德的规范，人的思杨，行为与天地秩序相合，才能真正地秩序相合，才能真正实

现天一地一人宇宙大系统的和谐统一。邵雍的旬数哲学和来自陈技的先天图，对