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中国现代包装设计受本土文化的影响
摘要]包装文化要素在时空中传播,并在一定空间中存在,即在同一社会人群相关的必然中,就产生了包装设计文化的民族性。由于文化在一定时空内存在,即在同一定的社会历史变迁相关的必然中,就产生了包装设计文化的时代性,就构成了包装设计文化的社会属性和本质属性。
[关键词]民族性;时代性;包装设计文化
时代在进步,中国的包装设计在不断的发展和完善。在发展中,设计者们渐渐地明白了包装设计设计是具有人文精神的。中国的包装设计之路怎样发展,怎样使中国的设计更具民族性和本土文化特性,是中国设计走向世界的前提,也是中国设计立足于世界的根本。
中国的本土文化到底是什么?简单来说,它是中国的儒学文化和五千年的封建文化。这些文化随着具体的事物通过视觉表现出来的形式有国画、书法、易经、禅学、五行、八卦等等。而民间的剪纸、泥塑、木版年画等也是一种本土文化,而且是中国现代设计急需的“养料”。
中国目前的设计借鉴甚至抄袭西方的东西很多,这属于一种盲目的“拿来主义”。我们可以去学习西方先进的现代的设计观念,却无需从形式上照搬。跟着别人的步伐走,只会失去自己本土的东西。我们一直鼓吹要和西方接轨、对话,本意是好的,但这种接轨应该有自己本土的文化内涵在里头,否则只是东施效颦,让别人耻笑而已。世界著名的香港设计师靳埭强之所以走向成功,不仅因为他有一流的设计意识和头脑,还由于在他的设计中融入了许多很中国化的东西,如中国古钱币、水墨文化、儒家文化。他很聪明,能懂得如何将浸淫五千年的中国文化加入一些现代的调味剂呈现出来。他也就这样一步一步地跨向了世纪一流平面设计大师的行列。而在另一方面,中国化的东西更能使人感到一份亲切,一份自豪,更像一种中国人的设计。20世纪前的欧美,没有艺术家会在画布上留出空白,然而,传统的中国画家们却把空白看作是让人发挥想象的依据,中国哲学本来就是强调的万物变化不定。每当我在寻找这种中西结合的契合点时,日本的设计作品会让我感到特别亲切,觉得自己找到有深刻理性的感性作品。古代日本是自然崇拜,它的古代文化借鉴自中国,包括佛教、汉字书写体系、中国唐朝时期的艺术和建筑风格。日本的艺术既可以简朴,也可以繁复,既严肃又是鲜活,既有楚楚动人抽象的一面,又具有现实主义精神,这是民族之间文化的交融,不也正是我们要寻找的契合点吗?从日本的设计作品中,能看到了一种静、虚、空灵的境界,能让人深深地感受到一种东方式的抽象。日本人自称为大和民族的本土文化,其实很多都是从中国流传过去的。而中国当代的设计为什么还比不上日本呢?这的确是一个值得深思的问题。这个问题涉及很多方面,但我觉得最根本的还是我们作品本身的文化内涵。当今的中国设计师过多地强调了形式的方面,而忽略了设计作品本身应透露出来的意境和内容。
现代包装设计是一门以文化为本位,以生活为基础,以现代为导向的设计学科。所以我们无论是在理论上,还是在实践中,都应该把包装设计作为一种文化形态来对待。在现代社会中,设计理论的研究已不仅是一门学科的深入剖析,而应是多种学科交叉的统观。如果把包装设计活动作为一种文化现象来参照,也就不仅是简单的物质功能的满足和精神需求能一言蔽之的,这其中的内涵是现代设计师们所必须探究的。
如果说文化是人类在历史实践过程中所创造物资财富和精神财富的总和,那么包装设计文化可以说是包括人们的一切行为方式和满足这些行为方式所创造的事物,以及基于这些方面所形成的心理观念。一般说来,这种有许多设计文化要素构成的复合整体,可分为三个层次。
首先,包装设计的物质层。它是设计文化的表层,主要指包含了设计文化要素的物质载体,具有物质性、基础性、易变性的特征。像各种包装设计部门和包装设计产品,交换商品的场所以及消费者在使用包装产品中的消费行为等等;
第二,包装设计组织制度层。这是设计文化的中层,也就是设计文化内层的物化。它有较强的时代性和连续性,主要是包括协调设计系统各要素之间的关系,规范了设计行为并判断、矫正设计的组织制度。世界包装设计文化比较先进的国家都有自己相应的较为完整的组织制度。而在包装设计文化比较落后的国家,组织制度大都不完整。
第三,包装设计的观念层。这是一种文化心理状态,所以也可以说是设计文化的意识层。它处于设计的核心和主导地位,是设计系统各要素一切活动的基础和依据。随着科技的发展,生产力的提高和文化的进步,都带来对包装设计文化的冲击,这主要表现在生产和生活观念、价值观念、思维观念、审美观念、道德伦理观念、民族心理观念等方面。它既是设计文化结构中最为稳定的部分,也是设计文化的灵魂,它存在于人的内心,并随之发展变化,最终直接或间接地在组织制度层上表现出来,并由此规定自己的规律和发展,吸收、改造或排斥异质文化要素,左右着设计文化的发展趋势。
包装设计文化结构的这三个方面,彼此相关,形成一个系
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