孙思邈《千金方》房中养生研究.pdf

维普资讯 江西 中医 学院学 报 2004年 4月第 16卷 第 2期 JOUR,MALOFJIANGXIUNIVERS厂ryOF TCM 2004VoI．16No．2 孙思邈 《千金方》房中养生研究 ★ 蒋力生 (江西中医学院 南昌330006) 摘要 ：房 中养生是道教医学的重要 内容。孙思邈 《备急千金要方》、《千金翼方》两书中房 中养生 内容十分丰富，主要包括房 中养 生思想、养生技巧、养生禁忌及房中养生方药等 。 。 关键词 ：《千金方》；房 中术 中图分类号：R212 文献标识码 ：A 房中，或称 “房室”、“房内”、“阴道”等，范围涉及 当时流行的服饵、行气、导引、符咒等民间方术纳入 性医学、优生学及养生学多方面 ，是道教医学养生学 到道教修炼系统。房中术又称为 “男女合气之术”， 的重要内容之一。道教房中术，是道教徒在成仙 目 是早期道教流派 “五斗米道”最基本的修炼道术。另 标指引下 ，企图通过性行为修炼来达到健康长寿甚 据记载 ，当时的许多方士如甘始、左慈，东郭延年、封 至长生不死的一种古代炼养术，与一般世俗单纯追 君达 、牛道士、刘京等均修炼过房中术。 求享乐或续嗣为 目的有所不同，但其本质不外性心 两晋南北朝时 ，房中术也很盛行，中间虽有寇谦 理、性生理 、性技巧、性药物等性学内容。 之、陆修静等人对天师道的改革清整，除去 “三张伪 房中术发轫于上古 ，先秦 由神仙家倡导 ，与服 法”及 “男女合气”，但历观南北两朝 ，不论道教内外， 食、行气之术并行 ，成为当时养生的三大流派。秦汉 房中术始终未能断绝 ，只不过在道教内部由过去 “三 之际，方仙道、黄老道崛起 ，又宣而明之 ，推而行之， 张”的公开修炼变为 “真人 口口相传”的隐秘行为罢 至汉代已经形成系统的房中理论和方法，有了专 门 了。这可从著名道教学者葛洪、陶弘景的有关著述 的房中著作 ，是当时方技四派之一。 《汉书 ·艺文志》 中等到证实。葛洪十分重视房中修炼在道教养生中 称 ：“房中者 ，性情之极 ，至道之际，是以圣王制外乐 的地位和作用，认为 “长生之要，其在房中”，视 “还精 以禁内情 ，而为之节文。传 日：先‘王之作乐，所以节 补脑”与 “宝精行气”为求仙长生之 “大要”、“至要”。 百事也。’乐而有节 ，则和平寿考。及迷者弗顾 ，以生 抱《扑子 ·释滞》指出 “房 中之法十余家”，“房 中之术 疾而殒性命。”班固著录的房 中著作有 《容成阴道》、 近有百余事”，说明魏晋时房中流派甚多，法术纷陈， 务《成子阴道》、尧《舜阴道》、《汤盘庚阴道》、天《老杂 内容异常丰富。 抱《扑子 ·遐览》还著录有关房中著 子阴道》、《天一阴道》、《黄帝三王养阳方》、《三家 内 作多种，计有 《阴阳经》、元《阳子经》、《玄女经》、《素 房有子方》八家共一百八十六卷。遗憾 的是 ，这些著 女经》、彭《祖经》、《子都经》、《陈赦经》、《张虚经》、 作均已亡佚 ，我们已经无法知其具体 内容。但从书 《天门子经》、《容成经》等。南朝梁时著名道教医药 名来看，除了专属性学的 “阴道”外，有集辑的 “养阳 学家陶弘景所著 养《性延命录》，列 《御女损益篇》专 方”和 “有子方”，是关乎性药物和广嗣优生的最早著 门阐述房中之术，辑录 《彭祖养性经》、《仙经》、《道 作。 林》、子《都经》有关房中损益的论述，十分精辟。 现存最早的房中文献是 1973年马王堆 出土的 隋唐时期，经济繁荣 ，文化发达 ，社会昌盛 ，世俗 竹简、帛书。已经整理发表的医学类著作有十五种， 之风崇尚侈靡 ，声色犬马竞相享乐 ，房中之术由此而 其中属于房中性质的有 《十问》、合《阴阳