建筑设计方法论1.ppt

建筑学院 建筑学系 ;（一）概论;1、建筑与环境 ;2、建筑与文化 ;优点：使各国的文化遗产成为全人类的共同财富，促进跨国文化交流广泛，促使建筑文化的发展。 缺点：使地域和民族文化容易消亡（尤其是发展中国家）。;不同生活方式在建筑中的反映，有人把建筑的最初形态归纳为山洞（Cave）半坡穴居，帐篷（Tent）和茅舍（Hue）三种，分别适应三种生活方式。打猎、游牧和农业，人的生活方式对建筑的作用是显而易见的，生活方式是人们对自然的适应与改造和群体中各个体相互作用的结果，由于自然条件的千变万化，使得建筑活动经过漫长的积累，成为某个群体所特有的文化财富，这就是建筑的地域性和民族性。 地域、民族性文化 国际性文化 多元构成而非单一文化模式 ;(3） 对传统文化的保护、继承与再创造 应努力寻求传统文化???现代生活方式的结合点，不断探索传统建筑逻辑与现代建筑逻辑，传统技术与现代功能、传统审美意识与现代审美意识 的结合方式，把人类优秀的传统文化融汇进现代建筑文化之中。 静态的历史文物保护 动态的传统文化更新和发展 ;以佛教中象征祥瑞的器物：“如意”作为水系的基本构型，其如云如芝的造型，隐喻佛理中“人的真心随缘而生妙用的自在状态”和实现生命完全自由解放的理想，这与文人山水园的理念不谋而合，而文人山水园原本就受到儒教、佛教、道教等文化的影响，是中国传统园林的精华，是“大一统文化”的典型代表，是“河洛文化”的体现。更为难能可贵的是，现代人追求的保护自然、回归自然、生态可持续发展的21世纪生态文明更是这种理念的升华。; 这一博物馆是日本第一座收集当代建筑作品、工业设计和图解设计的博物馆。建筑位于广岛城中心的比治山上，与青空图书馆轴线错开，考虑到尽可能保护丛林区，该馆放置在山脊上，将60%的展览空间放置在地下以使建筑高度不超过树木。博物馆的总体体形是一系列相关联的三角形屋顶，它犹如村庄中的一部分，又象住宅群中的一部分，这就是部分与整体的共生；屋顶引用江户时期仓库瓦顶的形式，但采用铝材，改变了这一历史符号的意义，是历史和现在的共生；入口广场引用西方城市广场形式，但却是空的，表达一种无中心感，柱廊也并不封闭，在面向城市的部位被有意识的挖去一部分，暗示这里是入口，这个入口广场没有独特的功能，但它是不同文化共生的重要区域。;3、建筑与科技 ;‘hyperions’是一处可持续的农业生态系统项目，其依靠健全的经济和环境系统能够抵抗气候变化。由六座花园塔楼组成，每栋36层高的塔楼都包含了居住和办公空间。该项目的名称来源于世界上最高的树‘hyperions’——在加利福尼亚北部发现的一种红杉。;六个花园塔楼作为一处带有高度社交性和文化混合特征的垂直村庄。灵活的渐进式空间位于太阳能外立面后面，可用于企业孵化、创新实验、联合办公空间、多动能室和门房服务。所有大小公寓以及学生公寓全部开向层叠的水培植物阳台。室内家具由自然材料制成，如罗望子和檀香木，来自于当地的家具工匠、工厂实验室和回收商店。;（2）利用科技提高建筑物的灵活性和适应性，如可变住宅、留有改、扩建余地，建材的可更换性与可更新性等 。; KSI住宅的一大特点是高耐久性和更新良好的结构体。使用了高品质的混凝土和无承重墙的纯钢架结构。; KSI住宅的厨房和卫生间的下水管道可以自行设定；可以根据生活习惯以及家庭成员的变化自由地变更房间布局及内部装饰，从而使填充物具备了可变性。此外，由于水、煤气、电气等城市生活生命线设置于公用的结构体部分，因此在进行翻新和改建时，可以最大限度地降低对邻居的影响。;地下配线槽方式;排水总管施工方法;（3）电脑和信息技术对建筑观念和手段的影响。如虚拟城市、虚拟社区等。 世界城市（Telepolis）与电脑空间（Cyberspace） Telepolis—世界城市或远距离城市，一种非地域性的城市，它的基本结构是人们之间的网络，而联系这些相距遥远的人群的是技术，它超越传统意义的城市形态，而传统形态的城市未来如何取决于它如何适应变化。构成它的基础设施是人造卫星、电（光）缆和计算机等远距离信息设备和技术，它给社会生活最基本的方面带来深刻改革；产品、工作、贸易、货币、领域感和体验等。 Cyberspace—虚拟空间，将扩大和替代原来必须由实体空间（空间依托实体而存在通过实体分割、围合等）来完成的使命。将引起设计理论和观念的重大变革。 《E-托邦——数字时代的城市生活》、《比特之城——空间，场所和信息高速公路》、《我++——电子自我和互联城市》;（4）对设计方法的影响： 推动设计方法学的变化，一些过去难以实现的设计方法，如大规模复杂系统的传真和全局优化，多