论马克思的人的自由全面发展的当代意义.ppt

马克思：《德意志意识形态》 在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。” 江泽民同志的观点 《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中也强调指出：努力促进人的自由全面的发展，这是马克思主义关于建设社会主义社会新社会的本质要求。“共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。” 恩格斯的人类彻底解放 在对共产主义的描述中，恩格斯从以下三个方面论述了人类彻底解放。 一是人们将从自然界动物式的生存条件中最终解放出来，完全获得人的生存条件，成为自然界真正自觉的主人； 二是人们将从社会关系中的剥削、压迫、统治中解放出来，成为自己的社会结合的主人； 三是人们在行动上从各种盲目的必然性中解放出来，成为自己支配自己本身的主人。 马克思：《资本论》及其手稿 “事实上，自由王国只是在必须和外在目的的规定要做的劳动终止的地方才开始；因为按事物的本性来说，它存在于真正物质生产的彼岸。像野蛮人为了满足自己的需要，为了维持自己的生命，必须和自然进行斗争，文明人也必须这样做。这个自然必然性的王国随着人的发展而扩大，因为需要会扩大，但是，满足这种需要的生产力也会扩大。在这个领域内的自由只能是：社会化了的人，联合起来的生产者，将合理的调节他们同自然之间的物质交换，把它们置于他们的共同的控制之下，而不让它们作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最少的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下进行这种物质交换。但是不管怎样，这个领域始终是一个必然王国。在这个王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了。” 人的发展的三个大的历史阶段 第三个历史阶段是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的阶段，这一历史形态是同社会发展中的高度发达的计划经济相适应的。在这一阶段中，社会关系已不再作为异己的力量支配人，而是置于人们共同的控制之下。  三、人的自由全面发展的衡量标准 1.自由时间是衡量人的自由全面发展的重要尺度。 马克思说：“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。” 美国学者凯利则说，休暇应被理解为一种“成为人”的过程。 自由时间 马克思认为,“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。” 马克思认为，人的时间除了满足必要的生理时间以外，还有劳动时间和自由时间。而劳动时间又分为必要劳动时间和自由劳动时间。 马克思把“时间的节约”看作是“真正的经济”和“更高的规律”。马克思指出：“节约”劳动时间等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间，而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。从直接生产过程的角度来看，节约劳动时间可以看作生产固定资本，这种固定资本就是人本身。” 2.自主活动是人的自由发展的主要标志。 在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯提出了“自主活动”重要概念。马克思、恩格斯认为，个人要想成为自主的活动主体，就是能够自由地选择自己的活动方式、活动手段、活动范围等。这就必须消除有限的分工、狭隘的交往和有限的生产工具的制约。“分工和私有制是相等的表达方式，对同一件事情，一个是就活动而言，另一个是就活动的产品而言。”（第84页） 两个基本条件 一是生产力的极大发展。二是重建个人所有制，消灭私有制，建立公有制。 两个“相互适应” “只有在这个阶段上，自主活动才同物质生活一致起来，而这又是同各个人向完全的个人的发展以及一切自发性的消除相适应的。同样，劳动向自主活动的转化，同过去受制约的交往向作为个人本身的交往的转化，也是相互适应的。” （《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年第2版，第129页。） 3.自由个性是人的自由全面发展的最终目的。 人的个性是个人的自我意识以及由此形成的个人特有素质、品格、气质、性格、爱好、兴趣、特长、情感等的总和，即是人的全面发展的综合表现。人的自由全面发展的目的，就是使每个人的个性得到自由而充分的发展，实现人的个性自由。 四、人的自由全面发展的实现条件 1.生产力的高度发展、交往的普遍发展以及真实集体中的个人联合。 生产 四、人的自由全面发展的实现条件 2.消灭阶级、消灭分工和私有制。阶级、分工和私有制等对人的自由全面的作用是双重的，既有积极的作用，又是消极的作用。在人类社会发展的早