道德经全文及译文老子道德经全文及翻译.pdf

老子思想研究与《道德经》全文翻译.doc 一、东拉西扯　　二、重视领悟的学习方式　　三、笔者的世界观　　四、《道德经》全文翻译 　　　　　　　　一、东拉西扯　　《道德经》无疑是一本奇书，也是中国文化的一个重要源头。其作者老子是道家学派的始祖。在这里谈一谈笔者对老子思想的认识和小小的总结。首先得从一个历史事件说起。　　《史记》中记述了一个孔子问礼于老子的故事。孔子当时已经在社会上有一定的声誉，带了很多学生。孔子还当盛年，他见老子执弟子之礼。孔子毕恭毕敬地双足并存，双手拱着向老子鞠躬敬礼。老子回礼后，允许孔子坐下来谈。孔子说：“先生是道德的化身，先生是学问的渊薮，先生是活的史书，先生……”老子打断孔子的“礼貌语言

2018-05-20 约3.43万字 28页立即下载

老子道德经译文老子道德经译文.doc 老子道德经译文 《老子》第一章道可道，非常道;名可名，非常名。无名，天地之始;有名，万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】取道于寻常可取之道，其道非恒久之道;取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始;取名于有名，乃是万物化生之根本。所以，通常要无所趋求，以便观想那无以名状的微妙;时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。《老子》第二章天下皆知美之

2016-12-27 约2.52万字 25页立即下载

老子《道德经》原文及译文（第1.pdf 老子《道德经》原文及译文（第1 [老子《道德经》原文及译文（第1-20章）] 第一章 1道可道，非常道。名可名，非常名。 2无，名天地之始。有，名万物之母。 3故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。 4此两者同出而异名，同谓之玄。 5玄之又玄，众妙之门。译文 1道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。 2可以说他是无，因为他在天地创始之前；也可以说他是有，因为他是万物的母亲。 3所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。 4实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。 5玄秘而又玄秘啊！宇宙间万般奥妙的源头。第二章 1天

2024-08-07 约6.27千字 10页立即下载

老子《道德经》原文及译文.pdf 《老子》原文与译文第一章 1 道可道，非常道。名可名，非常名。 2 无，名天地之始。有，名万物之母。 3 故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。 4 此两者同出而异名，同谓之玄。 5 玄之又玄，众妙之门。译文 1 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名 2 可以说他是无，因为他在天地创始之前；也可以说他是有，因为他是万物的母亲。 3 所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。 4 实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。 5 玄秘而又玄

2017-08-24 约2.2万字 25页立即下载

《道德经》全文及译文.pdf 《道德经 》全文及译文 道德经注释前言老子的《道德经 》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为 “哲理诗” 。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经 》译注本就不下千种。但到今天为止，可以说哪一个注本都没能真正地说明老子究竟说了些什么。世界各国的注本也很多，发行量都很大，但是，中国人的经典，中国人不能悟透，何况外国人。在人们的思想观念中，至今还遍存在着老子思想

2019-04-02 约11.65万字 74页立即下载

道德经全文与译文.ppt 原文勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶（wù），孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chán）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。第七十三章天网恢恢译文勇敢而胆大妄为就会死亡；勇于而不逞强就能生存。这两种勇敢的结果，一种获得利益，一种遭受灾害。天道所厌恶的，谁知道这其中的缘故？因此连圣人也难以把这层道理说清楚。自然的规律，是不斗争而善于取胜，不发言而善于回应，不召唤而自动到来，宽缓从容却善于计谋。自然的法网广大无边，网孔虽然稀疏，但却从来没有漏失。第七十三章天网恢恢原

2018-06-11 约2.3万字 165页立即下载

史上最全的老子《道德经》全文(翻译_)解析.doc 《老子五千言》(道德经)全文及译解前言：为老子五千言正名:2500多年前，老子避世隐居时路过函谷关，被关令尹喜挽留，相谈甚恰。尹喜深感老子讲的内容无比重要，恳请老子写下来以传后世。于是，老子写下了五千言。尹喜为了不让老子五千言失传，亲自操刀刻简，使老子之说得以传世，称为《老子》。至于称老子五千言为《道德经》，是道教发展之后才出现的。先秦的韩非作《解老》、《喻老》。司马迁《史记》说言道德之事五千言。东汉顺帝时张道陵作《老子想尔注》。随着道教的发展，道教中开始称老子五千言为《道德经》，从曹魏王弼注释《道德经》可见一斑。老子五千言博大精深，是中国文化之根。但是，在很长一段历史中，都把老

2016-04-29 约3.15万字 30页立即下载

【国学经典诵读】《老子道德经》全文（翻译）.doc 【国学经典诵读】《老子道德经》全文（翻译）第一章 [原文]道可道①，非常道②。名可名③，非常名。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。[译文]“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪

2017-10-15 约9.29千字 10页立即下载

老子道德经全文老子道德经全文.doc 老子道德经全文 老子: 「道德經」: 第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始 ﹔ 有名万物之母。故常无，欲以观其妙 ﹔ 常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 ? 老子: 「道德經」 : 第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前

2017-01-06 约1.49万字 17页立即下载

老子《道德经》全文带拼音.doc 《老子》第一章 EQ \a(dào,　道　) EQ \a(kě,　可　) EQ \a(dào,　道　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(fēi,　非　) EQ \a(chánɡ,　常　) EQ \a(dào,　道　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(kě,　可　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(fēi,　非　) EQ \a(chánɡ,　常　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(wú,　无　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(tiān,　天

2019-05-02 约9.56万字 17页立即下载

老子《道德经》全文译解.docx 老子《道德经》全文译解《道德经》是中国古代道家学派的经典著作，分《道经》和《德经》两篇，共81章，约5000字。《道经》主要论述宇宙万物的本原和规律，提出“道”的概念，认为“道”是先于天地存在的、永恒的、绝对的存在，是宇宙万物的根源和本体。《德经》多探讨社会人生的道德准则和行为规范，主张人们顺应自然、遵循“道”的原则，倡导“无为而治”“上善若水”等思想，强调统治者要以民为本，不妄为、不扰民，让百姓自然发展。《道德经》蕴含着丰富的辩证法思想，对中国哲学发展影响深远，是道家思想的基石，也为中国传统文化的多元性和丰富性奠定了基础。在政治、军事、文化等诸多领域都有广泛而深刻的影响，是人类思想宝

2025-03-09 约4.7万字 56页立即下载

老子《道德经》全文译解.doc 老子《道德经》全文译解《道德经》是中国古代道家学派的经典著作，分《道经》和《德经》两篇，共81章，约5000字。《道经》主要论述宇宙万物的本原和规律，提出“道”的概念，认为“道”是先于天地存在的、永恒的、绝对的存在，是宇宙万物的根源和本体。《德经》多探讨社会人生的道德准则和行为规范，主张人们顺应自然、遵循“道”的原则，倡导“无为而治”“上善若水”等思想，强调统治者要以民为本，不妄为、不扰民，让百姓自然发展。《道德经》蕴含着丰富的辩证法思想，对中国哲学发展影响深远，是道家思想的基石，也为中国传统文化的多元性和丰富性奠定了基础。在政治、军事、文化等诸多领域都有广泛而深刻的影响，是人类思想宝

2025-03-08 约4.7万字 58页立即下载

老子-《道德经》全文带拼音.doc 《老子》第一章 EQ \a(dào,　道　) EQ \a(kě,　可　) EQ \a(dào,　道　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(fēi,　非　) EQ \a(chánɡ,　常　) EQ \a(dào,　道　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(kě,　可　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(fēi,　非　) EQ \a(chánɡ,　常　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(wú,　无　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(tiān,　天

2018-11-16 约9.56万字 17页立即下载

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2021-06-22 约小于1千字页立即下载

道德经26章全文及译文.docx 道德经26章全文及译文 [原文] 重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。 [译文] 厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。 [注释] ①躁：动。君：主宰。 ②君子：一本作“圣人”。指理想之主。 ③辎重：军中载运器械、粮食的车辆。 ④荣观：贵族游玩的地方。指华丽的生活。 ⑤燕处：安居之地；安然处之。 ⑥万乘之主：乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国

2024-01-17 约小于1千字 2页立即下载