论《聊斋志异》中的聂小倩.doc

论 文 题 目： 论《聊斋志异》中的聂小倩 学生姓名 学 号 类 型 专 业 层 次 指导教师 日 期  论《聊斋志异》中的聂小倩 摘要 通过解读《聊斋志异》蒲松龄《聊斋志异》 目 录 摘要 一、引言 1 二、背景 1 （一）故事简介 1 （二）矛盾的展开 2 三、聂小倩的艺术形象特征 2 （一）她是一个容貌超绝、心地善良、富有反抗精神的鬼魅 2 （二）她是一个曲承母意、玲珑勤劳的小姑 3 （三）她是一个和睦邻里、多具才情的贤妻良母 3 （四）她身上的瑕疵 4 四、聂小倩艺术典型的现实价值 4 五、总结语 5 参考文献 6 致谢  一、引言 在漫长的封建社会里，女人没有任何地位，生活在社会的最底层，男尊女卑，男女授受不亲、三从四 德、三贞九烈等等无数绳索套在女人头上，使她们不得喘息。作为封建时代的进步作家蒲松龄，目睹了妇女的悲惨命运，对她们寄予了深切的同情，并从内心里为她们鸣不平，表现出对妇女问题的极大关注。这一点在他的“孤愤之作”《聊斋志异》中有充分体现。蒲松龄坎坷的生和特殊的生活经历对他的文学创作有着重大的影响，而科场的失意和生活的贫困，更使他在思想上对科举制度的腐朽、封建政治制度的黑暗有深刻的认识和体会，他常常处于愤懑、无聊之中。因此，他借创作来抒情，寻求心理慰藉，其中女性形象恰恰充当了他的理想载体，饱含了他在人生失意后被压抑的某些欲望、动机和理想。《聊斋志异》虽然谈狐说鬼，实际上较广泛地讽喻了当时的现实社会，有的揭露了封建统治的黑暗，有的抨击科举制度的腐朽，有的反抗封建礼教的束缚，歌颂男女自由恋爱和个性解放，具有丰富深刻的思想内容。作品大多运用了浪漫主义创作方法，寄寓了作者的满腔孤愤的感情。这一人物形象既是蒲松龄《聊斋志异》一书中的一个人物，也是本文的一位女主人公。由于《聊斋志异》是一部写狐鬼为主的著作，她就是本文中塑造得比较丰满的具有人性的鬼。由于她的魂魄堕落于苦海，被妖魔而胁迫、摄血害人，但她又与我们通常所认为的鬼的形象有所区别。她具有人性最初的良知，是一个有几分善良的女鬼，由于她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表现出来，她不甘受邪恶势力的控制，想摆脱痛苦的生涯，她顽强反抗、力求争取做人的执着、远离黑暗、逃离堕落险境，寻找机会进行顽强反抗，最终得到了应得的自由、求得了解放。 本文利用时间的跨度，飞跃时空，的觉醒与奋斗为贯穿线索来连缀情节、生动地刻画了这一年轻女鬼的思想个性。小说中以她为中心展开了复杂的矛盾冲突。使我们能够从不同的视点来透视这个人物，如她与老妖的矛盾、与宁采臣的矛盾、与宁母的矛盾，都展开得比较充分。 三、聂小倩的艺术形象特征 （一）她是一个容貌超绝、心地善良、富有反抗精神的鬼魅 她在寺侧下葬以后，就生活在老妖的钳制之下，受其驱使、被迫去卖弄色相，借以害人。因此，她既是个害人者，又是一个受害者。小说首先是从害人者的角度来写她，而后又着重从受害者的角度来写她。她的内心充满了矛盾与痛苦的，因为她不甘于受役却又不得不从命，她曾这样向宁采臣倾诉肺腑之言:“……她，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物威胁，历役溅务，腆颜向人，实非所乐。”从这几句就可以看出造成她内心痛苦的原因是受胁迫，她不得不去做一种她所不愿做，并且深以为羞的“溅务”。这种难以解脱的内心痛苦，是从她与老妖的矛盾中产生的，同时，又反映着她那美好的灵魂并没有因为身处逆境而变得丑恶堕落。为了摆脱眼前的这种处境。她必须把尸骨迁走。她在请求为人正直的宁采臣帮助她迁走尸骨时说：“妾堕玄海，求岸不得，郎君义气干云，必能拔生救苦，倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造”她视迁葬为再生，迫切希望走上新的生活之路。 小说在描写她受老妖驱遣去勾引宁采臣而遭到严斥这件事时，恰到好处地把握了艺术描写的火候。作者在双方的矛盾冲突中没有过多地渲染她的情绪反映，在宁采臣的严词斥责面前，她不是恼羞成怒，而是赞叹与惭愧，她赞叹宁采臣的品质，自言曰：“此汉当是铁石，女惭出”，则是她在这样的品质的人面前深感自己的所为是无比的卑污与可耻。即使在这样描写她履行“溅务”的情形下，作者也没有损害这一人物形象，重点在展示她思想领域中那些美好的东西。 她在与宁采臣第二次见面时，她是为了救助宁采臣。因为老妖派夜叉前来下毒害宁采臣，更为了请求宁采臣帮助她迁葬，以摆脱老妖的控制，这样的情景中，不再是她与宁采臣的矛盾冲突