历史课件：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 单元复习(新人教版必修3).ppt

第二单元 西方人文精神的起源及其发展 提示：西方文明，人们常称之为蓝色海洋文明，其特点是经济上以商品经济为主，政治上拥有议会体制，思想上人文主义，而具备这一特点的海洋文明，最早出现在希腊半岛，因而希腊半岛成为西方文明的发源地，以后的西方文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素，因此希腊文明成为西方文明的摇篮。 解析：仔细解读材料不难得出正确结论。由于人在社会中的地位日益突出，学者们纷纷开始对人本身的研究，材料体现的就是这一状况。 答案：A 点评：本题属于材料观点判断题，解答此题目应该首先读懂材料，从这段故事中提取有效的信息。材料说明古希腊哲学家从研究自然开始关注人，研究人。 【借题发挥】 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”他的最后遗言是“克力托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是 （ ） A. 他反对雅典的民主政治 B. 他倡导“有思想力的人是万物的尺度” C. 他遵守社会道德 D. 他希望重建人们的道德价值观 答案：A 提示：人文主义。　首先，是人的发现。其次，文艺复兴打破了宗教神秘主义，推动宗教改革运动。第三，否定了封建特权。　第四，破除迷信，解放思想。第五，文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。 活学巧记： 文艺复兴人为本，文学艺术大繁荣；宗教改革兴新教，抨恶扬善挑战神。 【借题发挥】 （2008·潍坊质检）“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是 ( ) A. 因行称义 B. 因信称义 C. “人非工具” D. 理性至上 答案：B 解析：本题通过形象的比喻考查宗教改革前后教权和王权的变化，给人一种耳目一新的感觉，既符合新课程改革的要求，又体现了今后高考命题的方向，是一道值得回味的试题。解题时注意理解材料所给比喻的含义，并联系教材知识。宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应了加强王权的要求。“教皇是太阳，皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力；宗教改革后“上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒”说明权力已经有了明确划分，应是皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。因此答案为D。 答案：D 提示：天赋人权，自由平等，法律应以理性为出发点，法律面前人人平等，人民主权等。 【借题发挥】 下图这幅漫画的主题是 ( ) A. 提倡复兴古代文化 B. 宣扬理性，反对封建君主专制 C. 突出现实社会中“人”的巨大作用 D. 痛斥资本主义是是非颠倒的罪恶社会 答案：B 2. (2009·江苏高考)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 ( ) A． 崇尚理性和科学的结合 B． 批判罗马天主教的愚昧统治 C． 坚持国家权力高于教会 D． 设计了未来理想的社会制度 解析:本题主要考查文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这三个概念。A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙运动，但三者都批判罗马天主教。 答案:B 对于伏尔泰和卢梭的评价，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候，卢梭却已经痛斥这种人的文明了”。他们的评价对卢梭而言主要是针对 ( ) A. 天赋人权 B. 倡导信仰自由和民主政治 C. 人民主权 D. 人是万物的尺度 解析：解答本题的关键是要抓住题目所给材料的有效信息“伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗”即伏尔泰抨击天主教会和封建专制，提倡天赋人权、自由平等。而“卢梭却已经痛斥这种人的文明了”即卢梭不仅也提倡天赋人权、自由平等，还主张“社会契约”和“主权在民”，比伏尔泰更进步。A、B项是两人共同点，D项是古希腊智者学派的观点。 答案：C 点评：本题属于材料观点判断题，解答此题目应该用分析排除法。A项是伏尔泰的主张，B项是伏尔泰和卢梭的共同主张，D项是古希腊智者学派的主张。卢梭的思想属于激进的启蒙思想，明确提出了人民主权的思想，认为政府由人民选举产生，就应为人民服务，如果政府违背了人民的意愿，人民就有权利起来推翻它，包括使用武力的方式，这是和其他启蒙思想家的不同，已经超越了伏尔泰。 1. （2010·上海历史）“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，