史学史复习资料.doc

史学史的提出 20世纪20年代，梁启超先生在清华国学院讲授《广历史研究法》，提出了专史研究，并将专史研究分为，人、事、文物、地方和断代五种，其中，文物专史中包含了学术思想史，叙述思想史中又包括了史学史。这样，史学史作为一门专门的历史研究学科被提了出来。 《史记》的史学地位 西汉史家司马迁的《史记》成书被近现代学者看作是传统史学成立的标志。这种看法有三点依据：其一，它创立了成熟的纪传体，之后成为历代正史的标准体裁，是正史之祖；其二，作者具有自觉的以史名家的责任感和使命感，是史学意识成熟的标志；其三，作者与书体现了重视实地考察，文史结合，融入时代精神以及全面展现历史面貌等优秀的史学传统。 传统史学的发展（东汉至唐朝） 经史分立，史学成为独立的学术门类（魏晋） 文史分立（南朝前后） 专修史官的出现：从无名到有名（东汉——魏晋著作郎），史馆出现（北魏著作局） 史学评论系统的自觉：《史通》 史书“条例”的出现 二体优劣之争 人们对史论日益重视 繁简问题的讨论 史学著作内部的分类（《隋书·经籍志》13类） 5、《史通》：我国第一部系统性的史论专著包括内篇三十九篇﹑外篇十三篇﹐其中内篇的《体统》﹑《纰缪》﹑《弛张》三篇在北宋欧阳修﹑宋祁撰《新唐书》前已佚﹐全书今存四十九篇。内篇为全书的主体﹐着重讲史书的体裁体例﹑史料采集﹑表述要点和作史原则﹐而以评论史书体裁为主﹔外篇论述史官制度﹑史籍源流并杂评史家得失。《史通》总结了唐初以前编年体史书和纪传体史书在编纂上的特点和得失对编写史书的方法和技巧也多有论述﹐作史原则﹐《史通》鲜明地提出坚持直书﹐反对曲笔反映了作者对于历史的严肃态度和批判精神“作史三长：才、学、识，缺一不可。余谓诗亦如之。” 四部分类法：唐初，《隋书·经籍志》以经史子集四部分宣告史学正式与经学分离。 传统史学的兴盛（宋——明） 偏重载道的义理史学（1）师法春秋，重视褒贬（中唐——北宋仁宗） 欧阳修的史学革新：欧阳修主编的《新唐书》是纪传体史书体现春秋笔法的一次尝试，一个样板，较之《旧唐书》更严谨，更有文学性。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度采用了不少小说、笔记、传状、碑志、家谱、野史等资料 《新五代史》更是充分贯彻了它的《春秋》笔法。 《新唐书》：记载中国唐代历史的纪传体史书。二百二十五卷，包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。北宋宋祁、欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全书完成。《新唐书》《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度是中国历史上第一部体例完备的政书，「十通」之一。书成于贞元十七年（801）所记上起远古时期，下至唐代天宝末年，肃、代以后的史实多以夹注形式补入略古详今，唐代部分约居全书的四分之一，多属原始数据，惟记事偶有遗漏，兵典叙兵法而不载兵制，礼典一门竟全书之半，。“有清一代经学号称极盛，而史学则远不逮宋人。”而瞿林东则认为明清的史学在总结前人的基础上出现了嬗变的特点。总之才明代中期以来，中国的史学出现了重要的转变。 考据史学的登峰造极 明末以前 明代考据史学：杨慎开其风；王世贞（考核方法：订误 存疑 补遗 揭伪）《史乘考误》；胡应麟《四部正讹》 清代以来的考据史学（以乾嘉考据学为主）：基本成果（旧史的改编、校勘、补阙、辑佚） 代表著作（王鸣盛《十七史商榷》赵　翼《廿二史札记》钱大昕《廿二史考异》崔　述《考信录》） 考据方法:梁启超先生有一个说法，认为第一步先留心观察事物，觑出某点有应特别注意之价值，第二部在于注意与某一事项，则凡与此事项同类者或相关系者，皆罗列比较以研究之，第三步比较研究的结果，立出自己一种议价；第四步，根据此意见，更从正面旁面反面博求证据，证据备则泐为定说，遇有力之反证则弃之。此外，还有充分利用历史辅助学问，包括：经学、小学、天算、舆地、音韵、金石、版本、氏族、避讳等等，将这些学问用来治史。最为核心的一点，也是这个时代的特色的是，利用治经的方法来治史学。 历史地位（标志着中国史学进入纯学术研究的阶段） 史学评论的成熟完备 （1）历史议论：论史方法：讨论历史之渊源、原因、背景、发展、影响，类似于西方史学极为擅长的历史解释。 近史思想：李贽：反对“灭人欲”，承认私心的合理性。 否定“无心之为”，肯定私心是一切活动的原动力。 提出“假心说”。认为心有童心和假心两种。要求否定假心，回到童心，具有否定封建思想的意义 《藏书》的先进性：否定四书五经，提出“六经皆史”； 反对《春秋》褒贬笔法，是“一时褒贬之案”，不是万世所当遵循的是非标准； 不讲正统、夷夏论。 不写忠孝节义。 反对道统论。 推崇有为之君 歌颂富国利民之臣 赞歌婚姻自由 （2）史学理论：后期开始重视史学理论， 明