中国传统文化概论题库..doc

一、填空题： 1. 文化是人类 物质文明 和 精神文明 的总和，也可以称之为 人化 。 2. 《易传》共有 七篇 ，包括 系辞传、彖传、象传、文言、说卦、杂卦、序卦 。 3. 《周易》一书内容博杂，我们可以认为它是一本 筮占 之书，也是一本 哲学 之书，亦或者是一本 历史 之书。 4. 儒的最原始的意义应指专门负责办理 丧葬事务 的神职人员。 5. 如果乾坤两卦表征中国传统文化的基本精神，则乾卦代表的是儒家的 进取精神 ，坤卦则代表道家的 柔顺精神。 6. 优秀传统对于一个民族来说，具有 民族凝聚 和 民族复兴 等的积极作用。 7. 通行本的《周易》一书由 易经 和 易传 两部分组成。 8. 中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程，三教指 儒家、道教、佛教 。 9. 宗法制形成于 西周 代， 秦 代以后名存实亡。 10.儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱是有 差等之爱 ，墨家之爱是指 兼爱 。 11、就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在 三教合流 的趋势，也可以认为是 儒道互补 以吸收外来文化的结果。 12、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的 相对主义 思想。 13、古代人性论中，影响较大的有 孟子 的“性善论”、 荀子 的“性恶论”及 董仲舒 的“性三品说”。 14、《系辞传》中有学易的四圣道，即辞、变、象、占四条学习《易经》的门径。 15、人性论是中国 人文主义 的主要理论之一。 16、孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中 恻隐之心仁之端， 羞恶之心 义之端，辞让之心 礼之端，是非之心智之端。 17、文化传统，是指由历史沿传而来的 文化特征 或 个性 。 18、可以将文化概括为四个层次结构，即物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层 。 19、讲人的文化，突出人的命题的思想或流派，我们称之为 人文主义 。 20、中国的人文主义，出现在古代。它是一种 国家 学说，提倡和谐，追求道德，以 群体 为主。 21、 传统思维方式 是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯采用的方法。 二、选择题 1. 对于传统文化，我们应持 D 的态度。 A. 整理国故 B.全盘否定 C.完全肯定 D.批判继承 2. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子 B 的哲学思想。 A. 神秘主义 B.相对主义 C. 虚无主义 D.浪漫主义 3. 孔子以六经教授学生，其中 D 自汉始渐成为众经之首。 A.诗经 B.礼经 C.乐经 D.易经 4. 文化是群众创造的，所体现的是群体本质，因而文化具 A 。 A.超个人性 B. 历史性 C. 地域性 D. 民族性。 5. 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中旬子理想的人性论基础是 B 。 A. 性善论 B.性恶论 C. 性无善恶论 D.性有善有恶论 6. 荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指 B A. 虚假之言 B.圣人之言 C. 帝王之言 D.百姓之言 7、文化传统是指由历史沿传而来的 A 。 A. 文化特征 B.文化现象 C. 精神文明 D.物质文明 8、“至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆”，至圣指 B 。 A. 老子 B.孔子 C.孟子D.庄子 9、中国古代人文主义的最大特征，是追求 C 。 A.个人理想 B.国家民主 C.群体道德与和谐 D.个人尊严与自由 10、荀子提出化性起伪，因而主张 A 。 A隆礼重法 B性恶论 C性善论 D四端说 11、下列观点属于孔子思想的是 B 。 A、人之初，性本善 B、性相近，习相远 C、性善者伪也 D、生之谓性 12、“民为贵，社稷次之，君为轻”是 B 的观点。 A、孔子 B、孟子 C、老子 D、荀子 13、中国传统人文主义精神是以 A 为基础。 A、个体道德 B、君主至上 C、法律 D、群体道德 14、中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于用＿C＿的眼光看问题。 Ａ、以悲为乐　Ｂ、排恶崇善　Ｃ、生命发展　Ｄ、绝对差异 15.＿B＿是宗族对中国古代政治的最要影响。 Ａ、儒家治理　Ｂ、家国同构　Ｃ、宗族关怀　Ｄ、宗产继承 16.中国哲学发展的高潮期是在＿C＿时代。 Ａ、殷周　Ｂ、近代　Ｃ、宋明　Ｄ、先秦 17.佛教汉化的一个重要成果是＿D＿。 Ａ、改变全部原来教义　　Ｂ、分化为大、小乘　 Ｃ、创立唯识宗　　　　Ｄ、创立禅宗 18、中国古代较为全面概括系统思想的观念是_D___。 Ａ、道德观　Ｂ、逻辑观　Ｃ、阴阳观　Ｄ、五行观 19.中国古代“多子分继财产制”取代“嫡长子继承制”的财产分配形式渊源