论语(选读)》高考复习资料.pdf

《论语（选读）》高考复习资料之一：为政以德 二、重要思想陈述 （1 ）“为政以德”：“德”和“礼”是孔子政治的主要主张。 “为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。要 求执政者实行“仁政” ：A 以民为本，对百姓不能过分地压迫剥削，应在富民的同时教化百姓； B 执政者应用自身的德行 给百姓作示范，建立一定的道德标准来规范人的行为，以实现社会的稳定。 （后人评价：孔子的“德治”是建立在“人治”的基础上的一种政治理想体系，与今天的“以德治国”有本质的区别。 它虽在一定程度上对统治者有约束作用，但不能从根本上解决问题。但它作为“法治”的辅佐，用道德标准来规范统治 者和百姓的行为，以维护社会性稳定，有积极意义。 ） （2 ）“民生与教化”：孔子高唱仁爱赞歌的同时不忽视老百姓的温饱。子贡问政时，孔子先强调“足食”再强调“教之” 。 在孔子的思想中，物质与精神不容忽视而更倾向于精神，当两者必选其一时，孔子做出“去食”的选择，这体现了儒家 “舍生取义”的思想主张。 （3 ）“先富后教”：孔子提出“富民”和 “教民”的思想，而且是“先富后教” ，这是正确的。但这并不是说“富”比 “教” 重要。在孔子的观念中，教化百姓始终是十分重要的问题。 孔子一方面主张先“富之”后“教之” ，一方面又宁可去“食”留“信” ，两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意 思。孔子主张为政以“德” ，就要保证百姓的基本生活，这是基础，所以提倡“富之” ；孔子又主张治国以“礼” ，就要重 视“教化”，使百姓遵守“礼” ，就要提倡百姓有一种精神力量，重视人的基本准则。 （4 ）“均无贫”与“均贫富” ：“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场是提出的重新分配社会财富的纲领； “均无贫”是孔 子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张，和“君君、臣臣、父父、子子”的思想一致，不是均贫富， 而是上下各得其分。 三、课后练习训练 1 孔子认为政治上最重要的事情是养生、送死和祭祀。统治者要“节用而爱人，使民以时” 。他反对横征暴敛，认为“苛 政猛于虎”。他劝鲁哀公减轻人民的赋税，藏富于民： “百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”这是否表明孔子 是主张君民平等、贫富不分的呢？请简述之。 （不超过 100 字） （《为政以德》） 参考：不是。孔子主张的不是均贫富，而是上下各得其分，于统治者而言，是“不患寡而患不均，不患贫而患不安” ； 对百姓是需要教育的： “既富矣，又何加焉？曰：教之。 ”教什么？教之以礼、信、孝悌。 2 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。 （4 分） 材料 1：南宫适问于孔子曰： “羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。 ”夫子不答。南宫适出。子曰： “君 子哉若人！尚德哉若人！ ”（《论语》14 ·5） 材料 2：子曰： “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ”（《论语》13 ·6） 材料 3：逢蒙学射于羿，杀羿。孟子曰： “是亦羿有罪焉,, 郑人使子濯孺子侵卫，卫使庚公之斯追之。曰： ‘吾生矣。’ 其仆曰： ‘夫子曰吾生，何谓也？’曰： ‘庚公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友 必端矣。’庚公之斯至， 曰：‘夫子何为不执弓？’ 曰： ‘小人学射于尹公之他， 尹公之学他射于夫子。 我不忍以夫子之道， 反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。 ’抽矢，扣轮，去其金，发乘矢而后反。 ”（《孟子·离娄下》，有删改） （1） 请根据羿和奡的事例简要说一说德和才能的关系。 （1 分） 参考：道德为根本，才能为道德所用才是善用，反之为误用。人们不重视道德而重才能，因为只看到才能的功效而勿视 才能违背道德所用时的危害。 (3) 从上面三则材料里面可以看出后羿被学生逢蒙所杀“不得其死然” ，其根本原因在哪里？请作简要分析。 （3 分） （2 ） 参考：根本原因在