道德经-陈鼓应.pdf

陈鼓应《道德经》文白对照.doc 陈鼓应《道德经》文白对照一章道可道非常道. 名可名非常名。无名天地之始有名万物之母。故常无欲以观其妙常有欲以观其徼。此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。今译 可以用言词表达的道就不是常道可以说得出来的名就不是常名。无是天地的本始，有是万物的根源。所以常从无中去观照道的奥妙常从有中去观照道的端倪。无和有这两者同一来源而不同名称都可说是很幽深的。幽深又幽深是一切变化的总门。二章天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已。有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相

2018-09-27 约1.98万字 28页立即下载

【论文资料】道德经陈鼓应.doc 一章道可道非常道. 名可名非常名。无名天地之始有名万物之母。故常无欲以观其妙常有欲以观其徼。此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。今译 可以用言词表达的道就不是常道可以说得出来的名就不是常名。无是天地的本始，有是万物的根源。所以常从无中去观照道的奥妙常从有中去观照道的端倪。无和有这两者同一来源而不同名称都可说是很幽深的。幽深又幽深是一切变化的总门。二章天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已。有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相随恒也。是以圣人处无

2018-06-23 约1.96万字 28页立即下载

陈鼓应道德经文白对照.doc 陈鼓应《道德经》文白对照一章道可道非常道. 名可名非常名。无名天地之始有名万物之母。故常无欲以观其妙常有欲以观其徼。此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。今译 可以用言词表达的道就不是常道可以说得出来的名就不是常名。无是天地的本始，有是万物的根源。所以常从无中去观照道的奥妙常从有中去观照道的端倪。无和有这两者同一来源而不同名称都可说是很幽深的。幽深又幽深是一切变化的总门。二章天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已。有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相

2018-02-28 约2.51万字 39页立即下载

陈鼓应《道德》文白对照.doc 陈鼓应《道德经》文白对照一章道可道非常道. 名可名非常名。无名天地之始有名万物之母。故常无欲以观其妙常有欲以观其徼。此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。今译 可以用言词表达的道就不是常道可以说得出来的名就不是常名。无是天地的本始，有是万物的根源。所以常从无中去观照道的奥妙常从有中去观照道的端倪。无和有这两者同一来源而不同名称都可说是很幽深的。幽深又幽深是一切变化的总门。二章天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已。有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相

2018-10-15 约1.98万字 28页立即下载

【道德经】.pdf 欢迎访问网站：道德经www.daodej 《道德经》 0 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观妙。常有欲以观徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

2018-01-16 约8.21千字 12页立即下载

老子道德经原文老子道德经原文.doc 老子 : 「道德經」: 第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始 ﹔ 有名万物之母。故常无，欲以观其妙 ﹔ 常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。老子 : 「道德經」 : 第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，

2017-01-05 约1.53万字 15页立即下载

《老子道德经》课件.ppt 《老子道德经》导论课程概述本课程将全面介绍《老子道德经》，从课程目标、学习方法到考核标准，帮助您系统地学习这门经典。课程目标是使学生理解《道德经》的核心思想，掌握老子的哲学观点，并能够运用这些智慧解决现代问题。学习方法包括课堂讲解、小组讨论、案例分析等，旨在激发学生的学习兴趣和思考能力。考核标准包括课堂参与、作业完成和期末考试，全面评估学生的学习成果。课程目标理解核心思想，掌握哲学观点，解决现代问题。学习方法课堂讲解、小组讨论、案例分析等。考核标准老子其人老子，姓李名耳，字聃，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是中国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。他曾担任周朝守藏室之史，博览群书，学

2025-03-18 约1.76万字 10页立即下载

2018-12-05 约小于1千字页立即下载

《道德经全文》课件.ppt 《道德经全文》《道德经》是中国古代哲学经典，由春秋时期的思想家老子所著。这部约五千余字的著作，被誉为万经之王，对中国传统文化产生了深远影响。本课件将详细解析《道德经》全文内容，探讨其中蕴含的哲学思想和智慧，帮助我们理解道家思想的精髓，并思考其在现代社会中的价值与应用。引言：《道德经》概述1名称与篇幅《道德经》又称《老子》，全文约5000字，是中国古代道家学派的重要经典。尽管篇幅简短，但其思想内涵极为丰富，被历代学者广泛研究和传颂。2思想源泉作为道家哲学思想的重要来源，《道德经》提出了道与德的哲学概念，奠定了道家思想的理论基础。其思想既有形而上的哲学思考，也有实际的政治治理智慧。3地位影响《道

2025-03-23 约1.67万字 10页立即下载

帛书版《道德经》（拼音版）.pdf 1 帛书版《道德经》（拼音版） dào kě dào yě fēi héng dào yě míng kě míng yě fēi héng míng yě 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。 wú míng wàn wù zhī shǐ yě yǒu míng wàn wù zhī mǔ yě gù héng 无名万物之始也；有名万物之母也。故恒 wú

2015-10-05 约3.9万字 29页立即下载

道德经赏析课件.ppt 《道德经》赏析史记卷六十三　老子韩非列传　第三老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至

2017-09-16 约6.8万字 263页立即下载

《道德经》是怎样一部书.doc 《道德经》是怎样一部书君人南面之术　　“此君人南面之术也”――虽说班固针对的是整个的道家，但《道德经》该是他做出如此概括的主要依据。应该把道看作是老子要求君王们走的路，让他们知道在这个世界中，王并不是最大的，在王之上，还有地、天、道等需要敬畏和效法。　　首先从读书开始。我们面对一本书，从哪里读起，怎么读？这是一个大问题。　　就好比遇到一个人，怎么去了解他并做出一个判断？不同的人可能会有不同的经验和说法，就我自己有限的读书心得来说，觉得最重要的就是先立乎其大者。读过《孟子》的人都知道，我这里借用的是那里边的话：“先立乎其大者，则其小者不可夺矣”，这话原本是说修身的，但确实可以引申到读书上

2017-09-02 约1.38万字 21页立即下载

道德经(启功体).pdf 之其者心盗弗万音斯众其始第先锐不，；居物声不妙徼，一。，第敢实不第，作相善第之（有章 j

2017-10-24 约3.98万字 16页立即下载

《道德经》中的52个成语.doc 《道德经》中的52个成语 1.玄之又玄【解释】形容非常奥妙，不易理解。【出处】第一章：“玄之又玄，众妙之门。” 2.有无相生【解释】有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。【出处】第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。” 3.功成不居【解释】任其自然存在，不去占为己有，后形容立了功而不把功劳归于自己。【出处】第二章：“为而弗恃，功成而弗居也。” 4.和光同尘【解释】指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。【出处】第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。” 5.天地不仁【解释】天地无私，以天地看来，万物都是一样的，没什么区别

2025-03-17 约3.2千字 6页立即下载

向《道德经》学企业创新.doc 向《道德经》学企业创新（一）　　没有创新就没有发展，随着全球经济一体化的演变，国际竞争愈发激烈，自全国科学技术大会召开以来，“自主创新”的提法作为国家战略而引起举国关注。如何有效塑造企业自身“创新”精神，培育其核心竞争力，已成为中国企业在发展进程中最刻不容缓的现实问题。　　但是，创新不能仅仅作为口号来喊，没有对传统文化的继承与批判就没有创新，没有对外来文化的消化与吸收也难以创新，中国是世界上最有智慧的民族之一，与其说中国的企业缺乏创新型人才，不如说我们更加缺乏自主创新的体制、自主创新的文化、缺乏能够引领相关人才进行自主创新的企业家与企业家精神。　　长久以来，由于受“独尊儒术”的文化影响

2017-12-26 约7.55千字 10页立即下载