中美魔幻电影差异文化成因与思考.doc

中美魔幻电影差异的文化成因与思考 　　如今，大多数魔幻电影用逼真的特效和优美的画面吸引了观众的眼光，它把观众带入到了一个不曾经历的世界，再加上魔幻电影有着视觉冲击力这一大特征，它依靠宽大的故事结构、丰富的想象力让观众越来越喜欢和追捧魔幻电影，经过几十年的尝试和努力，魔幻电影已经成为了一大卖点，例如《暮光之城》《指环王》《哈里波特》等电影在票房和口碑上获得了双丰收。中国电影人在不断的探索和奋斗后，使得中国电影也慢慢的走向市场化和国际化，最终创作了《画皮》《无极》《山海经》等一系列具备“东方魔幻色彩”的电影作品。对于中国人来说，这种魔幻电影还属于新鲜事物，在发展状况上还存在着一定的差距 一、 故事题材和来源不同 （一）以欧洲文学和希腊神话为基础的美国魔幻电影 美国的魔幻电影具备着强烈的西方文化特征，电影中的情节设置都有着让人过目不忘且似曾相识的感觉。从《惊情四百年》到《暮光之城》《夜访吸血鬼》；从《哈利波特》到《指环王》；以及从2005年的《纳尼亚传奇：狮子、女巫和魔衣橱》到《龙骑士》《亚瑟和他的迷你王国》，都将西方的特征和文化表现的淋漓尽致 欧洲文学史上曾多次出现魔幻电影的主人公和影片主题思想，目前美国的影片在继承和发展文化传统的基础上，创建了一个具备浓郁欧洲文学气息的环境，即美国的魔幻影片中经常出现欧洲文学的影子。[1]欧洲文学来源于“希伯莱―基督文学”和“希腊―罗马文学”，统称为“两希文学”。例如《指环王》里面的中土世界，就代表了荷马史诗中的人神之战，也就是古希腊―罗马文明；而在《哈利波特》里面霍格沃茨魔法学校就代表了希伯莱―基督文明 “两希文学”在电影《哈利波特》和《指环王》中互相渗透和影响，一会儿对立，一会儿交汇。例如在电影《指环王》中，中土世界被分割成多个种族，分别有霍比特、精灵、人类、奥克斯、矮人以及树人等，就好像古希腊大神一样被分割，再加上电影中也出现了“龙”，龙本身就是西方文化的特征；又例如电影《哈利波特》我们从中认识到了斯莱特林、赫奇帕奇、拉文克劳和格兰芬多这四个魔法学院，斯莱特林和格兰芬多是两个相对的学院，也就体现了“两希文学”的相互对立；同时斯莱特林学院表示的是滑行的蛇，蛇象征着基督教恶魔撒旦；格兰芬多代表半狮半鹰的一种生物，这种生物象征着基督教的耶稣，这就体现出了“两希文学”的再次融合 （二）以传奇、神魔、志怪小说为基础的中国魔幻电影 中国的魔幻故事，自古代就盛行。唐朝的传奇小说和魏晋南北朝的志怪小说都极具魔幻色彩，其中《穆天子传》《山海经》等都属于中国优秀的魔幻题材。古代还有很多优秀的神魔题材的小说作品，例如明朝的《封神演义》和《西游记》；宋朝的《太平广记》；清代有李百川的《绿野仙踪》，蒲松龄的《聊斋志异》和李汝珍的《镜花缘》 现在的电影素材大都来源于古代神话故事小说，电影《画皮》就改编于《聊斋志异》中的《画皮》一段，在原小说中故事叙述很简单，寓意我们要透过外貌看本质。在电影《画皮》中，虽然把原文改编的面目全非，但其寓意却没有发生变化，电影中把简单的道士救人、冤魂害人的故事改编成多角恋的悲惨故事。除此之外，《聊斋志异》中的《聂小倩》和《画壁》片段也被翻拍成了电影《新倩女幽魂》和《画壁》。魔幻小说《聊斋志异》曾被鲁迅在《中国小说史略》上评价说：“聊斋志异虽不同于当时同类小说，但其所记乃神仙孤鬼之事，后叙其冤屈，写法独特，其变幻、志怪之状犹现眼前。”总的来说，魔幻小说《聊斋志异》是中国最具影响力的传奇经典之作。撇开聊斋故事这一系列的电影，有巨大影响力的长篇小说《西游记》也被改编成了电影《齐天大圣之大闹天宫》和《西游降魔篇》。[2] 中国的魔幻电影，大都取材于大家熟悉和喜爱的小说故事，然后稍微地把人物故事和情节设计加以深化和改造，让电影在保留原有故事寓意和魔幻色彩的基础上，再往电影里加入大量的现代元素内涵，也就是说，中国魔幻电影离不开中国的志怪、传奇和神魔小说 二、 中西文化影响下表现出的不同魔幻气质 （一）在骑士文化和巫术文化熏陶下的美国魔幻 巫术文化对西方作家的影响非常巨大，很多作品的创作灵感都来自于巫术和魔法师。对于西方巫术文化，电影作品通常以恶毒的大型蜘蛛、聪明的精灵和冲天的扫帚形式来展现；魔法师一般指的是智者和老人，这类型的人往往会在主角遇到挫折和迷茫的时候为其指点迷津 中世纪的骑士精神为现代欧洲的民族性格特征的形成和培养有着不可或缺的影响力和号召力，在西方传统的文化中，骑士精神也被称为“绅士精神”，是西欧民族中象征个人地位和身份的标志。骑士精神是公平、公开、公正竞争和比赛追求的高尚精神品质；是妇女向往浪漫气质的精神理想；是人们对外表、礼节和风度的追求。骑士精神使得欧洲人民在性格特征方面，既具备乐于助人、信守承诺、敢于奋斗和牺牲的爽快性