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关于易经哲学研究的若干问题 ? 马 宝 善 ? 一个需要： 中共十七届六中全会决定——我国社会主 义文化“大发展、大繁荣”的需要； 决定指出：“文化是民族的血脉，是人民的 精神家园。在我国五千多年文明发展历程中， 各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源 远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发 展壮大提供了强大的精神力量，为人类文明进 步作出了不可磨灭的重大贡献。” 目前，我国改革开放三十年来，在经济、科 技、军事等领域取得了举世瞩目的成就。更需 要在哲学思想领域，挖掘民族传统文化精髓， 为人类文明进步再作贡献。 中华文化血脉主要三条： ①道家文化；②儒家文化；③佛家文化。 道家认为，易为《易经》、《道德经》、《南华经》三玄之冠； 儒家认为，易为《易》、《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《春秋》六经之首； 佛家认为，易为群经之首或万经之王； 道、儒、佛三家公认，《易经》为中华文化 之源、之根或精髓。 二个误区： ①认为《易经》就是“算命”、“风水”或“太乙、奇门遁甲、大小六壬”等； ②认为《易经》就是“十翼” 、卦辞和爻辞及其注解。 三个系列： ①符号与图系列（见附图）； ②卦、爻辞系列； ③“十翼”系列； 三百八十四爻符号系列是《易经》主体， 图为其原理模式； 卦辞是对每个卦象的注释； 爻辞是对每个爻象的注释； 附图一： 附图二： 附 图 三 ： 附 图 四： 附 图 五 ： 太 极 图 河 图 附 图 六： 洛 书 附 图 七 ： 先天八卦图 附 图 八 ： 后天八卦图 附 图 九 ： “十翼”（系辞上、系辞下、文言传、彖辞上、彖辞下、大象传、小象传、说卦传、卦序传、杂卦传。） 《易经》是一部具有严密象数逻辑的哲学体系。 四个观念： ①宇宙观：关于人类对宇宙形成原则的认识； ②自然观：关于人类对自然发展变化法则的认识； ③世界观：关于对人类社会发展变化规则的认识； ④人生观：关于对人个体生存发展的认识； 五种方法（做人处事的五种方法）： ①辨象 一切事物的发生从现象开始，须辨别清楚; ②析数 一切事物都有量的变化，须要分析明白； ③择时 对任何事物的选择，都有时机，须选择适时； ④定位 任何事物都处在一定的位置，须定位确当； ⑤对应 对应统一是一切事物发展的根本规律；只 对应才能统一，只有统一，事物才能向前发展。 谢 谢 !