2016届高考历史一轮复习第十三单元《从人文精神之源到科学理性时代》评估检测含解析岳麓版.doc

2016届高考历史一轮复习 第十三单元《从人文精神之源到科学理性时代》评估检测（含解析）岳麓版 (45分钟　100分) 一、选择题(共12小题，48分) 1.(2014·湖北八市联考苏格拉底提出“知识即美德”认为德性的根据在于知识有知识就有德性。王阳明提出“致良知”认为德性的根据在于“良知”良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是(　　) 都强调知识在美德形成中的主导性 都坚持德性在政治活动中的关键性 都遵循逻辑在理论体系中的建构性 都重视道德在个人修养中的重要性 2.《西方思想史》写道“(公元前世纪对雅典城邦传统诸神的信仰此时正逐渐受到损害而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升。”这种“精神”的主要社会作用是(　　) 中断了古希腊的法制建设 促使古希腊个人意识觉醒 阻碍了古希腊的民主制度 使得神学思想逐渐绝迹 3.(2014·台州质检《论语》载“季路问事鬼神。子曰‘未能事人焉能事鬼’曰‘敢问死’曰‘未知生焉知死’”与这场对话体现的观点最接近的是(　　) 知识即美德　　　认识你自己 因信称义宇宙便是吾心吾心即是真理 4.(2015·聊城模拟达芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面均取得了伟大成就。这些成就从本质上说明达芬奇(　　) 创立了以实验事实为依据的近代科学 达到人文精神和科学精神的统一 反教会特权和专制君权寻求思想解放 成为新时代艺术和科学领域的巨人 5.建筑是社会文化的折射。在中世纪由于人们关心死者的灵魂能否得救因此修建陵墓时大多注重表现死者生前的功德和对上帝的虔诚。到十五世纪时陵墓的修建则突出了世俗因素更多地表现死者生前的生活和业绩。这一转变主要是由于(　　) 科学技术的进步建筑风格的改变 思想解放的影响宗教束缚的消失 【 (1)文学角度：文艺复兴的含义为“复兴”“再生”和“新生”，成为呼唤新时代到来的旗帜。新生的号召否定了中世纪的禁欲主义，意味着文化的近代转向。但丁、彼特拉克、薄伽丘等文学家从文学作品角度，承担起反对中世纪的愚昧、悲观和禁欲主义，肯定现实、重建人文文化的任务。英国16世纪的戏剧家莎士比亚和17世纪的诗人弥尔顿；法国著名作家弗兰索瓦·拉伯雷著《巨人传》、西班牙作家塞万提斯等作品，都充满了对未来世界的殷切期望和对现实问题的深切关怀，充分体现了人文主义情怀。 (2)建筑艺术角度：人文主义对世界的新理解有助于构建与空间相联系的新美学。如建筑师布鲁内莱斯基修建的佛罗伦萨大教堂的圆屋顶，再现了人在天宇下重聚在一起的精神。大圆顶不再盖住封闭的空间，开有窗洞的圆顶让阳光射了进来，反映出人类摆脱束缚、奔向自由的精神。这个圆顶，象征近代欧洲文明的结构。从文化上看，人文主义新文化呼之欲出；从宗教上看，宗教改革使教会适应社会发展的需要。在新文化的培育下，欧洲逐渐发展成为比较和谐的整体。 (3)绘画艺术角度看：人文主义新文化还体现在同文艺复兴时期绘画中的鲜明色彩相吻合。从色彩、素材等变化与社会心态相联系。意大利画家乔托(1267-1337)的作品《哀悼基督》《犹太之吻》《逃出埃及》等，都体现出近代个人主义的精神。 6.(2014·宜昌调研读下面资料理解正确的是(　　) 拉斐尔《椅中圣母》是根据自己的恋人弗尔娜丝创作的。在这一作品中拉斐尔为显示圣母神性而在头上画了光圈圣母的红色上衣罩着蓝色的外套基督教规定红色象征着上天的爱蓝色象征着上天的真实但圣母头上的光圈已由中世纪时的金色的圆盘变成一个似有似无的圈使它与整个画面很自然和谐。 体现了传统文化与时代精神 带有明显的宗教改革意图 从根本上否定了中世纪文化 体现了资产阶级的政治需求 【 (1)达·芬奇用写实的绘画揭示人性的善恶，《最后的晚餐》就是典型的例证。 (2)米开朗琪罗的《大卫》《摩西》等作品，体现出一种震撼人心的英雄气概，反映了人的伟大。 (3)拉斐尔的《西斯廷圣母》等作品则表现出圣母的温柔美丽、慈爱幸福，充满了人情味。 7.(2014·潍坊模拟右图是世纪漫画《灵魂的运输车》画中恶魔抡着木槌将人的灵魂塞入大桶中装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是(　　) 依靠神职人员帮助灵魂才能得救 反映了当时人们对天主教会的不满 人们要求摆脱宗教束缚 主张通过苦行升入天堂 8.(2014·大连模拟路德一再激烈攻击理性以《圣经》的名义斥责哥白尼他坦率承认以理性的观点来看基督教的许多预料推测都是荒谬的加尔文宣扬人类开初生来就是道德上无力的而先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效。上述材料表明(　　) 新教与罗马天主教别无二致 科学与宗教信仰水火难相容 宗教改革结果以失败而告终 改革后的宗教坚持信仰至上 【 (1)罗马天主教接受进化论，而这对于大多数保守的新教徒来说，是一直不能接受的。 (2)天主