绿色发展之理论辩解及实践回归.PDF

第11 卷 第2 期 中 南 林 业 科 技 大 学 学 报( 社 会 科 学 版) Vol. 11 No.2 2017 年4 月 JOURNAL OF CENTRAL SOUTH UNIVERSITY OF FORESTRY TECHNOLOGY (Social Sciences) Apr. 2017 Doi:10.14067/ki.1673-9272.2017.02.001 http: // 绿色发展之理论辩解及实践回归 傅晓华1，2 （1. 中南林业科技大学 马克思主义学院，湖南 长沙 410004 ； 2. 中国科学院 亚热带农业生态研究所，湖南 长沙 420125 ） 摘 要：色发展是生态文明建设的一个重要维度，在理论范畴和价值观上，对传统范式进行根本性的革命。 绿色发展理论既坚守了对人与人之间关系的重大关注，并以此提升到生态道德体制的高度，又拓展到了人与自 然之间的伦理关系，从社会政治范畴拓展到了人与自然的物质变换范畴。在利益主体多元化的社会关系和生产 实践中，绿色发展理论对于维护人类共同发展、平衡多元利益主体有重大的调整功能，是制定生产政策的理论 基础，是促进绿色正义、达成代际公平的实践回归。 关键词：绿色发展；正义；生态价值 中图分类号：F205 文献标志码：A 文章编号：1673-9272(2017)02-0001-06 绿色发展理念发端于自然正义思想，是维护 了，这种非正义的发展思维大行其道引发如今 人类共同利益和平衡社会多元利益主体的实践回 发展问题的种种困境[2] 。马克思主义正义观认 归。生态学马克思主义理论家认为，生态危机是 为，人类在对待自由、平等与正义的价值位序 人类面临的现实挑战，生态危机产生的根源不仅 上不应该是并列的，正义位序高于自由和平等。 仅是资本逻辑和资本主义制度，是超越“资本” 所以，自然正义是评判人类物质生产行为和社 根源的。避免生态危机必须从理论和实践方面进 会建制（实际上人与自然关系）的最高理性准则。 行根本性变革：在理论层面，倡导体制公平和生 绿色发展的理论溯源与实践运行, 一开始就体现 态正义，建立全新的有制度支撑的绿色价值观； 出自然正义的理想追求与实践回归。 在实践层面，推行绿色经济，变革生产、消费和 古罗马自然资源权利观是一种最朴素的最早 人的需要之间的关系，采取“稳态经济”的社会 的绿色发展思想，成为生态中心主义者和生态保 经济组织形式[1] 。 护主义者的思想基础，也是西方可持续发展观的 一、绿色发展理论应运而生，是 “自然正义” 重要理论支撑。古罗马自然资源权利观认为，人 思想和人类生产实践演化相统一的有机马克思主 人都享有对空气、阳光、动植物、海洋、河流等 义，绿色发展实践不是乌托邦，是人类走向社会 自然资源的与生俱来的不可剥夺的“天赋人权”， 公平和生态正义的唯一现实选择 但该权利是有前提条件的，那就是使用之后，至 绿色发展理论最初源于自然正义思想，从 少要确保这些自然资源的质量不下降。最具有典 古罗马自然资源可持续利用观到当代环境哲学 型意义的是古罗马在保护土地资源问题上，推行 和生态价值观，都充分诠释出绿色发展理论的 严格的“土地正义”精神，要求播种者接受的前 “自然正义”法则。尤其是今天社会，生态危 提条件就是“耕作过程中不能导致土地生产能力 机成为全球性灾难，绿色发展理论和实践必然 下降或