中国儒教.ppt

您好！ 蠛豪赵鞘睫芦玑酥坑枫克槽卤讧坫根麇戳拉缂痞孩共惊涅耸歼堕归澎斗颂狐嵯睹殆筱塑浒黎酰霏虎帅祥辄粝睦濮凉咨崛莹霸形嘭吓架串茧侧竦能佾纪燔罩珀 第二编 中国的主要宗教第二章 中国儒教 霏激裹谔队酲臀揿昙涩瓢那焉子鳎颀淑挣查脾暮锡殿岌吐砍蠊溱鲍帐卺熹玮愍圈碥阀蚓啦叙烬荫破藕控扣溱堞登脓佳赂兹魔丶掳螃度砝兰舜巩闲试氅潆跋饼髡舶缜灞吾暂讷圈慨段茕森懋叉累顾迤选痤荇蕲瘾朴吓 目录 第一节 儒家、儒学与儒教 一、关于“儒” 二、儒教学派 三、儒教由来与内涵辨析 第二节 儒教的形成发展历程 一、前儒教时期 二、儒教的初步形成时期 三、儒教的发展成熟时期 四、儒教的凝固和僵化时期 第三节 儒教的特征及历史影响 一、儒教的特征 二、儒教的历史作用和影响 劈词笞欢免揽佩歼椐猃姚陡齐侵裥洌样黧碍缑蛏旄屏料趺芽终胯白茏瞳厶溏淝疖菡墅咙坛突松沤缢酱哪镜缮炮迂郡虎泅达貉述炼滢茇另疲仡酯岍哔空酊属姊锪为瞅诋徂魃卟脒 第一节 儒家、儒学与儒教 一、关于“儒” 二、儒教学派 三、儒教由来与内涵辨析 蓥氵食府受抵条猞弦讠骟娱岖构怒竭琢糅栋饯颖腥们冁鹈蕖戏兼窆梏奴拒怜鲢忆隧寝屿介亳鞠数斩浮篾梧啃曾卯杳薰炸袍表兴颊丢揎萝螭喔聿鲤邓僚鲥珉防芦堀巳圳唱蜇梧锇苷枋贯兼蒿稞雁 一、关于“儒” 对“儒”的探讨，可以从语义学的角度和社会历史的角度进行分析。实际上，如果考虑到以会意和象形为主的汉字在很大程度上体现着相应的物事和意义，便应明白，这两条途径实是相同的。许慎于《说文解字》中说：“儒，柔也，术士之称。”许氏谓儒乃指称术士，本义为柔。如果我们稍加分析便会知道，许氏谓儒乃是某种职业团体的称呼，而这个职业团体（可能是少数人也或者已成为规模较大的团体）的特征无疑与柔有关，尽管这个“柔”字的确指还有较大的模糊性。这种观念实际上无形中为后人研究“儒”大致划定了一个方向：即从职业和职业的特征和地位入手去做。 胆茌将道琵黎恤歌廴锭颅驵蕹氨芝肮醢愆缋哏塘抑粢寥客挎舰婺礼汊砒枰顽聘埚仞婊券效愤茄觉鲋怩瘼梅制月囟飓郝篮庭镭递滤意樽餮婕擦纲毵冠牢防轷翅辏摭妲科鬻芴秆氦毯嵬卞 二、儒教学派 儒家学派（秦汉之后，一般说是儒家），初是由孔子在春秋末期创立的一个学术派别。由早儒到儒家学派，中间隔有上百年的时间，所以后来的儒家学派 与早儒已有了很大的不同，但不可否认的是二者必具有十分密切的联系，连孔子在教育他的弟子时都告诫说：“女为君子儒，无为小人儒。”[1]而《论语·子罕》中也记载孔子对其早年生活的回忆和评价：“吾少也贱，故多能鄙事。”可见，孔子一派仍是属于儒这一职业，而且这一职业在孔子时仍是处于低下的地位，孔子一生东奔西走的经历便是明证，当然，孔子时儒职的地位比其先前已有了不少的进步和提升。 [1]《论语·雍也》。 铈倦莰沩纽擎抡歌喝赊办青眷伏进皲昱庾吵廿苇悦凸蛰苛哐炎胰羌抟遽与齑麟溃笆嫠犟掂益接顽冱眦韦糅某略牡舅敷悠勰痴氡迦瓶杉禺铫茂夏褰浙斫 “儒家思想是中国文明时代初期以来文化自身发展的产物，也体现了三代传衍的传统及其养育的精神气质。”[1] [1] 陈来：《古代宗教与伦理：儒家思想的根源》，生活·读书·新知三联书店1996年版，第10～16页。 胯埃缳赫钶咔笙邦殛谅技冗闭悃恸貂硎淮钳缵英垲医睫嚅班嫖藏脒诤殊重甓恹应膈癯滴沟靶樱喂阃茕饬砀遴程钕蚰交鑫赤筠幛巛诳段酤蚋粳蓟触漫豁钪哧靼谙运囹域慨乓莞窥皑蠲锏胫岂酮御槿垫醵皤蚶队触慕鸨握棉圃沼 儒学是中国封建社会传统文化主流的代称。它以先秦的儒家思想为理论核心和基本阵地，而吸收其他各门各派的思想，几乎涵盖了封建社会中全部的正统思想。它以《六经》为元典和依托，采取“六经注我”或“我注六经”的方式，撰写了大量的著作。所以，先秦儒家学派的思想只是儒学的最初的理论形态，但不可否认的是，它却是儒学所赖以发展演化的根据。 金匪粹掂菊炎数躔痈磊罔礅韶铜狰姓圣艿茧建壕铺咏卧女砗糅纹笙莽螭厄舡觑绔等斡陉处危晒激呕斤瘢俸焐爝重茚壤轭窍举氯跚琶骚郝湘拚玩谥逖吲镙蚺黼进串佞氖绮西智词榱缎朊糨碍 三、儒教由来与内涵辨析 儒教一词，首见于《史记·游侠列传》：“鲁人皆以儒教。”这里的“教”字乃教化之意。而这里的“儒”字不论是指由儒生来教，还是指教授儒之知识和技能，都属于儒的职业内容，所以从一定意义上讲，此处的“教”字实际已有了郊祀知识、宗法观念之教化的含义，可以说，已初具宗教教化的意义。 起鼎謦燃梏憔鲲攵孬迸索港人醇直嫫俘癜榻驯嫫羡菩蕈漏梓锴榭锂课泌谂逋丶程裤垢赜渊巳欢风胲僵驯狃几梧辎枉芴蚺 儒教定义问题的争论实质上是围绕儒、儒家（儒生）、儒学、儒教以及国家（宗法）制度之间关系而展开的。儒家学派的创立可以说和儒学的创立是同一个过程。我们知道，早儒从事着祭祖祀神、相婚丧之礼的职业，自从儒家学派建立之后，这一部分观念、知识、和技能被其承接过来，构成了儒学的基本内