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(国学知与行》习题.doc

发布:2017-01-18约9.71千字共9页下载文档
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1、20世纪30年代的中西文化争论的代表性事件是(A) A、《中国本位的文化建设宣言》的发表 B、《试评所谓‘中国本位的文化建设’》的发表 C、《中国文化之出路》的发表 D、《甲中文化宣言》的发表 2、20世纪80年代出现的“文化热”讨论什么问题( B ) A、信仰问题 B、中西文化的问题 C、文化大革命问题 D、政治问题 3、20世纪90年代出现的“传统文化热”标志性的事件是(A) A、北大传统文化研究中心的成立B、“国学热在燕园悄悄兴起”的发表C、“河殇现象”的出现 4、下面现代化与西化的关系,哪一种正确( B ) A、现代化等于西化B、现代化不等于西化C、西化包括现代化D、现代化包括西化 5、文化之间的差异有哪些( D ) A、时代差异B、类型差异C、历史差异D、时代差异和类型差异 6、如何对待传统文化(D) A、变成跟现代文化的形式B、解构传统文化C、隔断传统文化D、认同传统文化 7、树立文化主体意识强调的是什么( C) A、迎合现代化B、迎合时代C、我为主,以传统为主D、迎合西方 8、传统与现代的关系中,哪个是不正确的( D ) A、传统与现在有联系B、传统会随着时代变化C、传统是现代化的源泉D、传统与现代是割裂的 9、西方现代化是在什么基础上建立的(C ) A、接受传统B、接受外来文化C、接受传统和外来文化D、改变传统 10、中国文化要如何进行创新,生命力才会持久( A ) A、在继承的基础上创新B、猎奇性的创新C、凭空创新D、吸收别人的 11、传统习俗是否需要回复( B ) A、不需要B、需要 12、重建传统习俗的途径中错误的是哪一个( C ) A、提倡儿童读经B、传播传统文化之忧C、使传播文化适应现代社会D、准备诠释传统文化精神 13、如何对待外来文化( C ) A、盲目吸收B、全部排斥C、取长补短D、有选择的吸收 14、我们所说的强势文化,说的坦率一点,就是指(D)。 A、英国文化B、日本文化C、欧洲文化D、美国文化 15、“师夷长技以制夷”是哪位思想家提出来的( A ) A、魏源B、梁启超C、吴虞D、严复 16、下面哪一项运动使改革深入到了意识形态这个层次( C) A、西化运动B、洋务运动C、新文化运动D、戊戌变法 17、新文化运动最核心的批判集中于对哪个学派的批判(B ) A、道家B、儒家C、佛教D、墨家 18、《中国文化的出路》这篇文章的作者是( A ) A、陈序经B、梁启超C、严复D、康有为 1、人文精神的核心是什么( B ) A、以神为本B、以人为本C、崇尚天地万物D、图腾崇拜 2、“人为万物之最灵最贵者”的思想出自哪本典籍( A) A、《尚书》B、《诗经》C、《荀子》D、《道德经》 3、荀子认为在天地万物中间,谁居于一个核心的地位( D ) A、天B、地C、万物D、人 4、在荀子的看来,礼的主要内容就是(B)。 A、礼遇B、明分C、尊重他人D、大同理想 5、“维齐非齐”的思想出自( D ) A、《荀子》B、《诗经》C、《尚书》D、《书经》 6、西方两次提倡新人文主义,在某种程度上,都跟中国的传统文化有关联。他们都看到了中国传统文化中的什么思想( A ) A、“上薄拜神教,下防拜物教”B、高扬君权C、以神为本D、天有其时,地有其财,人有其治 7、在中古古代文化中,人跟自然之天的合一的中心是(B)。 A、随民愿B、顺自然C、顺天意D、随心意 8、“顺自然”的思想在以下哪家思想中表现明显(B ) A、墨家B、道家C、儒家D、法家 9、天人合一之人跟天命之天的合一,其核心是什么( B ) A、人和上天的统一B、疾敬德C、人和神的统一D、人和鬼合一 10、以下哪个朝代比较尊重礼仪( D ) A、夏B、商C、尧舜禹时期D、周 11、《尚书》里讲到了天道,天道是什么(A ) A、赏善罚恶B、惟德是辅C、尊礼尚施D、务民之义 12、祭祀实际上是属于什么范畴( B ) A、神B、礼C、艺D、信仰 1、我国从什么时候开始有了文字( B ) A、尧舜禹时期B、商周时期C、春秋时期D、战国时期 2、“得意要忘象、得意要忘言”的思想是哪位思想家提出的( A ) A、王弼B、庄子C、郭象D、老子 3、“自强不息、厚德载物”的思想出自(D ) A、《荀子》B、《诗经》C、《尚书》D、《周易》 4、“时之义大矣!”的思想出自( A ) A、《周易》B、《诗经》C、《尚书》D、《礼记》 5、《老子的核心思想是( A ) A、自然无为B、礼教C、人为改变D、人能战胜自然 6、《庄子》的核心精神是(A)。 A、追求一种无拘无束的逍遥B、自然无为C、“将欲夺之,必固予之” D、“天有其时,地有其财,人有其治” 7、魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”( D ) A、事物之间没有绝对的差异B
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