中小企业面临的困境 从黑娃和白孝文看传统文化面临的困境_王君梅.doc

中小企业面临的困境 从黑娃和白孝文看传统文化面临的困境_王君梅 欣赏 学苑撷英 筅 从黑娃和白孝文看传统文化面临的困境 □王君梅（忻州师范学院中文系，山西忻州 关键词：传统文化摘 反抗 皈依 困境 034000） 要：《白鹿原》蕴涵着浓郁的以儒家为代表的传统文化，作者对此既赞美又批判的态度、既留恋又无奈的情感，集… 6月13日多云转晴凌晨两点半，备战特战精兵比武的我们5个姐妹，和我一样在伸手不见五指的丛林中集结。这是自去年12月建旅以来，女子特战队首次在集团军特战比武中亮相。能和各单位特战尖兵同场竞技，我们既有迎接挑战的兴奋，又有实力不足被淘汰的担忧。但我想特种… “怼”出问题，来即战毒热的训练场上，几名全副武装的战士，鱼贯从行进中的步战车后舱跳下，疾步向四周散开，快速形成协同攻击之势，眼前的一幕似曾相识。“血性胆气是每名官兵必备的素质”，文指导员的话似又在耳畔响起。这里正是《真正男子汉》拍摄山地连排进攻演习的… 欣赏 学苑撷英 筅 从黑娃和白孝文看传统文化面临的困境 □王君梅（忻州师范学院中文系，山西忻州 关键词：传统文化摘 反抗 皈依 困境 034000） 要：《白鹿原》蕴涵着浓郁的以儒家为代表的传统文化，作者对此既赞美又批判的态度、既留恋又无奈的情感，集 中体现在对黑娃和白孝文的描写上。二人不同的遭遇明晰地指向了同一个对象：传统文化对个人乃至民族的救赎与尴尬。 小说《白鹿原》详尽讲述了关中大地从清末民国到新中国成立之初的一段历史进程。在这片曾多次被统治者建都的土壤上，有着浓郁的传统文化和宗法制的烙印，然而，在经由了时代变迁一波未平一波又起的革命浪潮，以及悄然而至的现代性的冲击之后，传统文化越来越显示出难以为继的情状。作家陈忠实带着深深的眷恋和无奈，“既在批判，又在赞赏；既在鞭挞，又在挽悼；他既看到传统文化是现代文明的路障，又对传统文化人格的魅力依恋不舍；他既清楚地看到农业文明如日薄西山，又希望从中开出拯救和重铸民 ① 族灵魂的灵丹妙药。”小说集中体现作者对传统文化 为相同的轨迹：压抑———裂变———反抗———实践自我———异化或毁灭。最终一个风光无限，一个则被仓促枪决，然而下令枪决黑娃的正是白孝文，这个颇有意味的安排给我们留下了深深的思考。 一 心理学认为，一个人长期受到压抑，就有可能以一种畸形的方式发泄出来。黑娃的父亲鹿三是白嘉轩家的长工，白家几代都以仁义之德对待长工。然而长工毕竟是长工，那种土地私有制下剥削与被剥削的关系始终是压抑人的根本，故鹿三一家虽温饱不成问题，但贫富悬殊却是不可忽略的现实。这样的家境对于有机会和地主家的孩子一起读书和玩耍的黑娃来说，潜意识里的自卑情绪就分外突出，并直接导致了他的“冰糖情结”。本是出于善意资助黑娃上学的白嘉轩，无论如何也想不到，正是这一善行加深了黑娃对贫富悬殊和自己卑微出身的体会。当家境优越的鹿兆鹏送给黑娃一块冰糖时，冰糖那无可比拟“哇”的一声哭了。他心里的甜丝丝的感觉，竟让黑娃发誓：“我将来挣下钱，先买它狗日的一袋冰糖。”冰糖的味道激起了黑娃对美好生活的强烈向往，也加深了他对富人的仇视情绪。家境的贫困不仅使他在学堂里自惭形秽，而且加重了他精神、心理上的压力，以致后来兆鹏又送给他水晶饼时，他“一咬牙丢进草丛里去了”。不难想象，那种对理想生活的渴望和在现实生活中的无奈形成了强烈的反差。 对黑娃来说，贫困之外还有一种无形的压力，即儒家文化。他自小生活在白家浓厚的意识氛围中，父亲虽没念过书，却耳濡目染了白家的为人处世之法，再加上对白家感恩中裹挟着的推崇心态，自然而然地以白家的思想来教育自己的儿子。而这一切带给黑娃的竟是无穷的压抑：儒家的等级观念、仁义思想对主人与长工的实际情况来说，无异于前者的炫耀施舍和高高在上地位的显示，也无异于后者必须卑 解读的莫过于白嘉轩这个形象，在他身上既体现了儒家思想的核心———“仁”，也彰显了他作为宗法力量所具有的震慑作用，更显示了他在动荡岁月中风雨飘摇的遭遇。他的一生是可敬的，也是可悲的，这是作家对传统文化所面临的困境的一种自觉的阐释。 如果说白嘉轩的遭遇是作者竭力挖掘传统文化精髓，却始终无力避免各种挑战，甚至被击得支离破碎的话，那么白孝文和黑娃则是传统文化“感召———疏离”纠葛下的牺牲品。白孝文曾是传统文化的样板，黑娃则是反抗传统文化的流浪者，结局却是：前者彻底背叛传统后异化或堕落，后者虔诚地皈依传统后被毁灭。由此，二人的遭遇及最终的结局恰好显示了作者对传统文化在20世纪所面临困境的深思。 白孝文和黑娃无论出身、成长经历、个人追求、家族环境，还是最后的结局都有较大的差异。白教文是未来的族长接班人，受父亲的言传身教及儒家文化的熏陶，成为传统文化的继承者、白鹿原的典范；黑娃则出身于雇农家庭，受主人的惠施得以接受教