四库全书基本概念系列文库：孝经右契.pdf

四库全书基本概念系列文库—— 孝孝经经右右契契 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “孝经右契” 的解读，以供大家了解。 孝孝经经右右契契 ① 一卷。 题云缺名。 是书文凡六条，其中开篇“孔子夜梦丰沛之邦”一条， 其“吾姓为赤松” 以下，取 《御览》“字时侨，名受纪， 孔子曰：‘汝岂有所见乎?’曰：‘吾所见一兽如麕者，羊 头，头上有角，其末有肉，方以是西走。 ’儿发薪下，麟视孔子。 趋而往。 麟蒙其耳，吐书三卷。 孔子精而读之”校之，多有缺误。 又“ 曾子撰斯问曰：‘孝文手较不同何?’子曰：‘吾作孝 经，以素王无爵禄之赏，斧钺之诛，与先王以托权。 自至德要道以题行，首仲尼以立性情，言子曰以开 号，列曾子示撰，辅诗书以合谋”一条， 《御览》引作 钩命决，而字句略有不同。 该书版本为 《说郛》本。 ② 一卷。 明孙珏(详见 《孝经援神契》)编辑。 首条“孔子夜梦丰沛之邦”，章全考定本于其下注明见 援神契，条下多“ 内深藏不足为神，外博观不足为明， 唯孝者为能注天之神丽日之明”二十七字，见于 《说 郛》。 清河郡本也有此条，多宋均注“博学笃志，切问近思， 仁在其中矣。 夫仁犹不足为明，唯孝者能动天之神，感日之明，与 身相通附矣” 四十二字。 而 《御览》八百八十九引首条作右契。 该书版本为 《勤业堂考定古微书》本。 ③ 一卷。 清黄奭(详见 《孝经》)编辑。 所采凡八条，其中六条转引清河郡本。 “孔子夜梦丰沛”条，据校 《初学记》、白帖以及事类 赋，略有异文。 清河郡本也引用了此条，但文字多有不同。 其“ 内深藏不足为神”条， 《古微书》本、清河郡本同 引，而清河郡本多宋均注“博学笃志，切问近思，仁在 其中矣。 夫仁犹不足为明，唯孝者为能动天之神感日之明，与 身相通附矣” 四十二字。 又“孝匪形乃格神”条， 《古微书》本、清河郡本同 引，而清河郡本多宋均注“孝匪可形，以神相授矣”等 十二字。 “麒麟一角”条，引 《路史余论》，为其他辑本所无。 该书版本为 《汉学堂丛刊》本。 ④ 一卷。 清马国翰(详见 《孝经雌雄图》)编辑。 题魏宋均注。 首条引“孔子夜梦三槐之间，丰沛之邦，有赤烟气起， 乃呼颜渊、子夏侣往观之。 驱车到楚西北范氏之街，见前刍儿捶麟，伤其前左 足，束薪而覆之。 孔子曰：‘儿汝来，汝姓为谁?’儿曰：‘吾姓为赤诵，字 时乔，名受纪。 ’孔子曰：‘汝岂有所见乎?’儿曰：‘吾有所见，一禽如 麕，羊头，上有角，其末有肉，方以是西走。 ’孔子曰：‘天下已有主也，为赤刘，陈项为辅，五星入 井，从岁星。 ’儿发薪下，麟视孔子。 孔趋而往，茸其耳，吐书三卷。 孔子精而读之。 图广三寸，长八寸。 每卷二十四字，其言赤刘当起，曰周亡，赤气起，火 曜兴，元卯制命，帝卯金。” 盖据干宝 《搜神记》，取 《初学记》、 《六帖》、 《御览》校之，其文略有不同。 次条“孔子作 《春秋》，制 《孝经》，既成，使七十二 弟子向北辰磐折而立”云云，自“磐折而立”下，全同 《宋书·符瑞志》，国翰未标其所注出处。 该书版本为玉函山房刊本。 ⑤ 一卷。 清乔松年编辑。 首条“孔子夜梦丰沛之邦”云云，引 《御览》八百八十 九。 《路史》及 《说郛》所引与 《御览》略有不同。 次条“制作孝经道备。 使七十二弟子，向北辰星而磐折，使曾子抱河洛事北 向。 孔子簪缥笔，衣绛单衣，向星而释”共四十一字，引 《御览》五百四十二， 《唐类函》及 《天中记》均引 作援神契，其下又连引“先备于天曰：‘孝经四卷，春 秋河洛，凡八十一卷，谨已备。 ’天乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上下，化为黄玉，长三 尺，上有刻