圣人择可言而后言.ppt

圣人择可言而后言 “人无远虑，必有近忧。” 第一种，现在快乐，将来快乐，比如学习圣贤的学问，孝敬父母、尊敬师长、友爱兄弟、团结同事、工作尽责，当下家庭幸福，人际关系和谐，将来还会更好； 第二种，现在痛苦，将来快乐，比如锻炼身体，锻炼时可能要咬牙才能坚持下来，但是你的身体慢慢就会健康起来； 第三种，现在快乐，将来痛苦，比如当中学生的，不好好学习，光想着玩，或者还想谈谈恋爱，可能比起刻苦的同学来是轻松了，然而也将美好的未来断送了； 第四种，现在痛苦，将来痛苦，比如有人自残，如果后果严重，那会让人痛苦终生。对于一般人来说，最能迷惑人的就是第二与第三种事了。 学习目标 1．熟读原文，并在弄通文意的基础上背过。 2．我们周围有哪些行为是只顾眼前利益，而忽视长远影响的。 3．讨论对于一个中学生：什么样的话该说，什么样的话不该说；讨论什么样的事该做，什么样的事不该做。 圣人择可言而后言 圣人择可言而后言，择可行而后行。偷得利而后有害，偷得乐而后有忧者，圣人不为也。故圣人择言必顾其累，择行必顾其忧。故曰：“顾忧者可与致道。” 小人者，枉道而取容，适主意而偷说，循利而偷得。如此者，其得之虽速，祸患之至亦急。故圣人去而不用也。故曰：“其计也速而忧在近者，往而勿召也。” 文意：圣人总是选择好可以说的话而后才说，选择好可以做的事而后才做。如果眼前得利可是以后却有害处，如果眼前得到快乐，可是以后却有忧患，圣人是不做这种事情的。所以圣人“择言”一定考虑后来的牵累，“择行”一定要考虑后来的忧患。所以说：“深谋远虑的人，可以同他共行治国之道。” 小人，不用正道来讨人欢喜，他总是迎合君主的心意而苟且取悦于君主，追求财利而不择手段。这样的人，得利虽然很快，祸患的来临也很急。所以圣人总是远离他而不使用的。所以说：“对于那种贪图速效而只顾眼前利益的人，最好让他走开，永远不要召他回来。” 灵犀一点 《伊索寓言》中一个“杀鸡取卵”的故事，它讽刺那种只顾眼前利益而忽视长远利益的做法。然而现实生活中，有些人却常常犯这样的错误。在我国一些著名的旅游风景区，当地政府为了增加收入，在风景区内大量建造饭店、旅馆等设施，以吸引游客。结果不但造成了环境污染，而且破坏了景区内的自然景观，给后人造成了不可弥补的损失。你对这一问题是怎么看的？ 直面人生 搞一次社会调查，看看你生活的城市或乡镇，有没有因为急功近利而盲目上马从而造成环境污染或其他不良后果过的工程或项目，写一篇调查报告，反映给有关部门。 谈谈我的收获