宗教信仰的作用.doc

宗教在社会生活中的地位和作用 无论处于哪个时代，宗教自古以来就是一个人们热衷 于探讨的永恒而又古老的话题。宗教表达了人类最深层愿望和恐惧，对信仰者的生活和心灵产生了巨大的作用，直接影响着信众的生活方式，行为准则，道德标准，决定着他们的 人生观，价值观，世界观，对人们的社会生活发挥着其独特的功能和作用。 一：对宗教的定义 “定义”，就字源来说，有“界说”或“界定”之意，是给某种事物规定范围、划定界限，使与其他事物分离，以便知道与其他事物的不同点。就意义而言，是把一事一物所含的意义，用简单扼要，但是却完整的表达方式加以说明，使人其有正确的观念，而不致与其他事物混为一谈。 自古至今，不同的流派不同的学者对宗教的定义都是不同的。比如：费尔巴哈说，宗教是人类的心智之梦。康德说，宗教是关于作为立法者的上帝的道德律；是对我们的职责的认可，而这职责应被看作是神圣的戒律。柏拉图说，宗教是一种对待诸神的正确行为。马克思则认为：一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。在了解了诸多关于宗教概念的定义之后，本文认为宗教是在人类社会发展到一定阶段后出现的，并随着历史的发展不断演进的一种意识形态，是在一种特殊信念的指导下，遵守着一定的生活规范 ，并在一定的制度下举行表达自身特殊信念的礼仪，来获得信靠感，且通过不同的方法来达到群体的幸福生活和信仰环境，以磨练或塑造圆满高尚的人格为内在目的，从而使人对生命真谛及其价值有真切的认识和努力的追求。因为，他们相信现世生命结束之后，有一种超越的生命出现，这才是人生的真正目的。因此，为达到这一目的而建立起来的有一定的组织和严密纪律的特殊的信仰团体。宗教有以下几个方面的特征： 相信神的存在 这是宗教之所以成为宗教的根本特征。宗教是个体灵魂与超验者之间的一种关系，因此一切宗教都有自己独特的关于自然以及世界的解释，这些解释成为一个完整的理论体系，而每一个体系中都存在一个全知全能的神。宗教信仰，相比于政治信仰，有一个 HYPERLINK /Social/Social_20070606221801.html \t _blank 人格化的神，宗教信仰的来源，就是人类个体在面对巨大的自然界以及未知的命运时那种弱小、无力的感觉，于是人们希望有一种自己之外的存在，即为神，能够时刻的庇护着自己。 因而信徒相信 HYPERLINK /view/1449790.htm \t _blank 现实世界之外存在着超 HYPERLINK /view/7932.htm \t _blank 自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对这一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。信徒对神有虔诚的信仰，忠实的践行宗教的修行准则，借现世的行善来安妥对未来的恐惧，从而获得心理上的安全感，获得精神上的宁静平和。 （二）：人的依赖感是宗教的基础 根据费尔巴哈的观点，宗教的本质表现在献祭之中。献祭的根源就是“依赖感”，即恐惧、怀疑、对后果对未来的无把握和对所犯罪行的良心上的咎则；献祭的结果则使人感到自信、满意、对后果的有把握及自由、幸福。凭就这一点，费尔巴哈把“宗教的基础”归之于人的依赖感，并指出这种依赖感的对象是自然。“宗教是最初的、原始的对象，这一点是一切宗教、一切民族的历史充分证明了的”。依赖感对于一个人而言，不是时可有时可无之性，而是人的最正常的特性。我们总是在自己与他人所建立的语言和爱的关系之中存在的，基于这一点，信徒在自己与信仰的神圣关系中找到了信靠感，也就找到了可以依赖的对象。这种依赖的对象永远是唯一的，因为一个人不可能同时信仰两个或两个以上的宗教。 （三）：灵魂的得救是宗教的要务 宗教的根本在于使众生明理明心，使人们获得有关宇宙人生的真实觉悟，心灵得到慰藉和彻底的解脱。灵魂的得救既需要依靠宗教的教义和机构，又需要自己的努力。按自由主义的价值理论，人生价值是个体自决的，这种自决负担着对个体自身和社会的责任。 【德】西美尔 《现代人与宗教》 中国人民大学出版社 2003年版 第34页宗教通过塑造人的精神——灵魂世界，为人的自我救赎指明一条道路。它一方面为人们在现实中的苦难提供宣释,逃避之路,另一方面又为人类的未来设计令人神往的图景:它鼓励人们自我完善,扶助救渡,在超越当下现实的向度上,体现人的一种永恒的本性。因而，个人在遵循教义和服从宗教礼仪以及参加宗教仪式的基础上，依据自己作为独立的个体的独特性，挣脱孤独、痛苦，达成心灵的充实、平衡、安慰和自足 【德】西美尔 《现代人与宗教》 中国人民大学出版社 2003年版 第34页 根据马克思主义的辩证历史唯物主义思想，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。宗教做作为一种特殊的社会意识形态，它在历史发展的一定阶段上产